万历十五年|万历十五年读后感( 二 )
道德是神秘主义的法律 ， 法律则意味着工具性 ， 这种神秘主义色彩和工具性相互矛盾的两大特性同存 。神秘主义是人类思维的黑洞 ， 是超越人类理性思维之外的东西 ， 中间蕴涵着最强大的能量 ， 这就是道德这个工具难以控制的根源 。希特勒从这个黑洞里舀了一点能量出来便世界大乱 ， 拉登沾了一点就能制造“9.11“ 。
道德自然而然地成为抑制人的欲望的工具 ， 道德本身的神秘主义特点就意味着对道德的理解的多样性 。古希腊的毕达哥拉斯学派对如何吃面包都做了严格的规定 ， 这让今天的我们感到好笑；伊斯兰教的妇女们个个是蒙面大侠 ， 让汉人望而生畏；纵欲主义和禁欲主义的争论今天依然激烈 ， 这说明了道德由于其神秘主义特性 ， 无力完成对欲望的彻底控制 ， 道德只是神秘主义的法律 ， 而不是单纯的法律 ， 有时相反成了欲望冲突中的武器工具 。
事实上中华帝国从古到今 ， 道德都成为了最美妙的工具 ， 自大汉王朝开始 ， 就以道德为根基建构社会制度 ， 但德治始终是美丽的梦想 ， 当管理体系中的大多数成员都把道德当成有效手段 ， 整个社会呈两幅画面 ， 一方面 ， 道德追求是人人挂在口头的目标 ， 然而私下大家都非常默契对追求自己的私欲 。出了清官就是楷模——楷模本身就意味着稀有罕见 ， 然后大家都怀着万分景仰的心态仰望海瑞 ， 心中却想着自己的勾当 ， 却谁也不肯去做海瑞 ， 这就是中国政界的现状 。这也是中国整个社会状况的缩影 ， 绝大多数人都将仁义道德披上 ， 穿上这件漂亮绚烂的衣服 ， 以高尚的名义 ， 行苟且之事 。
中国古代的德治 ， 毕竟是种境界 ， 全民景仰 ， 只因无法实现而不去要求自己的生活 ， 然而现在的情况是 ， 以国家的名义公然撒谎 ， 在大家都知道是谎言的情况下 ， 搞政治教育 ， 三个代表 ， 事实上连统治者自己也知道是个谎言 ， 公然推行与所言不符之政策 ， 此实为世界奇观之最 。
总结：当道德变成谎言的时候 ， 对欲望的抑制无能为力的时候 ， 何不撕掉这层厚厚的包袱 ， 以获新生？欲望是动力 ， 过分地抑制欲望 ， 也让一切都变得死气沉沉 ， 自春秋战国之后 ， 中国从此败落 ， 盖为此 。
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