易坊好文馆

  1. 首页 > 学习 >

论语为政篇读后感

论语为政篇读后感（一）
【论语为政篇读后感】和第一篇“学而”篇比较起来，个人觉得第二篇“为政”读起来难度就大了很多 。第一篇其实只要明白了“学问”指的是做人的道理，则每一句都可以理解它的用意 。但是第二篇中，除了几个句子是真正正面谈到政治外，其他说的似乎都是与政治没有关系的东西 。
为此，我也专门去查了“政”字的意思 。在古文中，“政”也通“正”用，所以我就在想，这里是不是孔子还是在讲做人？讲如何做一个正直的人？不过很快我认为这样解释是很牵强的 。其实为政就是讲如何来当政，很明白不过 。不过南怀谨先生的一句注释也值得我们注意：《论语》中讲的是“为政”，不是“政治” 。孔子没有系统地去提出政治相关的概念 。根据这句注释去理解“为政”篇的句子，似乎开始有了一些头绪 。
“为政”一共二十四句 。第一句讲的是为政的最高境界，然后用诗经的“思无邪”说明为政最需要解决的是思想问题，再后用自己的人生经历来说明为政需要丰富的人生经历 。接下来，用了好几句的篇幅讲“孝”，然后讲了一个为政者的修为问题，最后用一句话总结：为政者“要有见义而为的大勇，要有人溺己溺，人饥己饥的胸怀” 。这样一看，为政篇的思路就很清晰了 。
当然，这个思路是南怀谨先生的《论语别裁》中间理出来的 。我也曾试着去怀疑它，但是找不出比之更好的解释，所以我还是比较认可这个解释的 。“为政”篇有好几句话都是讲“孝”的，似乎与为政没有太大的关系，其实关系很大 。我国古代都是以孝治天下，所以在这里讲“孝”是有它的意义的 。这点在“为政”第二十一句中也得到了证实：
或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云“孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政 。”是亦为政，奚其为为政？
在这一句中，孔子就明确说到：推行孝就是为政 。所以该篇中间出现了很多人问孝的情况，就一点也不奇怪了 。
此外，孔子还讲到了一个为政者的基本要求：要周而不比，即不要偏心眼；要不器，也就是说要全面发展；要温故而知新，要且学且思，还不能钻牛角尖，等等 。
不过，虽然为政不能翻译成“做一个正直的人”，但是可以看出，这些为政的道理，放小了看，也都是做人的道理，这点在后面的章节中也有体现 。所以我个人认为，《论语》总体讲的还是做人，还是“学而”篇说的“学问” 。不管是讲“为政”也好，还是后面讲“礼”、“仁”也好，孔子的主张都是从自身做人入手，就像第一章所讲的“君子固本，本立而道生” 。我想这也应该是“学而”篇作为开篇的原因吧 。

推荐阅读


上一篇：小学生读论语有感

下一篇：论语十则读后感