《给青年的十二封信》读后感( 二 )
第一，凡值得读的书至少需读两遍 。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色 。第一遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容 。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见 。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考 。（现在着的书少，编的书多，即使穷其一生去看，也不尽能看完 。因此要看书，就得有选择去看，或许读了一百本书，其中有用的可能只有几本而已 。很多人乐意看书，却不愿意做些笔记，以至一本书读完，随着故事的终结，书中的情节也在脑海中消失殆尽了，再过些日子什么也不曾剩下了 。如果我们能在看书的时候，做些笔记，积累点优美的词章摘句，下次偶闲时翻来看看，或多或少还能记起看过的书大概有哪些内容，不求博学多才，但也不能胸无点墨 。如此，可以提高文学修养 。）
在心气平和时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人当皈依自然，不当存有嗔喜贪恋，我景仰托尔斯泰，相信人生之美在宥与爱，我景仰白朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全；外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学，也抵挡不住，这固然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到“不动心”的地步呢？（今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以说有始有终，也可以说无始无终，我想神话故事之所以吸引人，并不是因为它枯燥乏味的文字，而是其所包含的内涵，哲学之所以吸引人，一方面因为文字美，另一方面是它蕴含的哲理 。）
朋友，闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界 。假如把自己看的伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看的渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待 。（低头，错过一路繁华；低头，错过一路风景，在低头的那些日子，可能错过了很多 。“悟已往之不谏，知来者之可追 。实迷途其未远，觉今是而昨非”，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧！过了今天以后，又该如何，只是追忆，仅此而已 。）
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养 。大约静中比较容易见出趣味 。物理上有条定律说：两物不能同时并存于同一空间 。这个定律在心里方面也说得通 。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵 。我所谓”静“，便是指心界的空灵，不是指物界沉寂，物界永远不沉寂的 。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心境愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈，所以习静并不必定要逃空谷，也不必定要学佛家静坐参禅 。静与闲也不同 。许多闲人不必都能领略趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲 。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然间丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似地有一道灵光闪烁，无穷妙语便源源而来，这就是忙中静趣 。（范仲淹说：”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 。“做高官就要替百姓忧愁，远离江湖就要为他的君主担忧 。只要心随意动，即使在喧闹的环境中也能得到宁静，即使在幽静的环境中也能感到喧哗 。）
