归去来兮辞读后感( 二 )
其借用一句”夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，无言于一室之内，或因己所托，放浪形骸之外 。“五柳先生亦是如此，飘飘然而去，用了了豆苗与青青南山，为自己铺出了一条康庄大道 。
一九三六年三月十八日，北京各界人士在天安门前行国民大会，抗议日本帝国的军舰掩护奉军炮击大沽口，抗议段祺瑞执政府的卖国行径 。()在一次学生请愿中，四十七位请愿者遭受士兵屠杀，二百多个请愿者受伤，死者中包括鲁迅的学生刘和珍 。鲁迅听到消息后，抑制不住自己沉痛和悲怒的感情，一口气写出了六节杂文《无花的蔷薇之二》，控诉了北洋军阀在这一天犯下的罪行 。在通缉中，他便带着家人选择暂时避世 。在这样痛苦，悲愤的心理压力中，他放弃过吗？不但没有放弃，并且明知其路险象环生，却执意前行 。试问，这样引领人民前进的英雄，心中的悲痛会比陶渊明少吗？他何尝不想回田隐忍，从此过上安稳的日子，但他没有！”天下兴亡，匹夫有责“ 。他依旧执意选择”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“ 。相反陶渊明，虽有”大寄苍生“的理想，可他做到了吗？没有，他选择了逃避，归隐田园，弃天下苍生而不顾 。既是正真隐士就应该，既能出仕，又能入仕，为了理想，忘记一切 。所以我认为并不是真正的隐士，最多只能算得上个”贤隐“ 。
嗟夫，引之于自己，我们该以怎样的心态去面对生活，隐者虽好，可好之其好，终归自己独善其身 。”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“我们应以大海之胸，天空胸怀胸怀，钢铁之坚韧，去做些什么，让自己的光和热在世间得以体现 。
所以，我们应以这样的心态去面对生活，审视自己：一，大丈夫能屈能伸，拿得起，便能放得下 。有时，人在屋檐下，不得不低头 。二，大丈夫上有洞察宇宙之万能，下能取纳百川之雄心，腹有大学才识，宽泓仁德，海纳之广 。三，大丈夫拥有常人无比的爱国之心，”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。“，为国”鞠躬尽瘁，死而后矣“ 。
大丈夫之道，曲折而又漫长，需要我们一生去观察，思考 。
归去来兮辞读后感（三）
今天学完了《归去来兮辞》，才慢慢的开始有了对”隐士文化“的初步了解，在没学这篇课文之前，我对陶渊明也是非常不理解，明明是那么的才华横溢，明明以前有那么大的雄心大志——大济与苍生，可到最后他却放弃了，为此，我不得不对他，他这个人有着莫名的好奇心 。
他曾经是个怎样的人呢！
【归去来兮辞读后感】他的诗质朴，冲淡，充满了诗意 。他真的是，出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。”的形象代表，他那“不戚戚于贫贱，不汲汲与富贵”的旷达的情怀确实让我钦佩 。就像老师说的，如果在现今社会，我们凭借自己的千辛万苦，终于拿到了一张重点大学的录取通知书，我们能够坚定地说放弃，不要吗？我想是不可能的 。毕竟我们有自己的理想，我们付出了自己的努力，我们应该用汗水来获得成功的喜悦 。
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