利维坦读后感( 三 )
人们最喜欢干的事大概就是胡思乱想，这满足人类的精神需求 。很多想法是荒谬的 。但很多想法却被更加荒谬的一个想法所掩住光芒，这个最荒谬的想法就是把这一切荒谬的想法在现实中呈现，正是这个看似不可能的想法在推动人类世界的进步 。开启时代之门 。
谁都知道把思维体现需要怎么困难的一个心理准备 。因为他在普遍价值观中是不存在的，是一种离经叛道 。我们需要内在开端来推动我们自己 。这样东西叫：欲望 。
有欲望才是人类，没有哪个人类没有欲望 。连讲求清心寡欲的道士也有欲望，他的欲望就是能清心寡欲，得道飞升 。只是他们的欲寡，而不是没有 。书中描述了爱与欲望的区别 。爱的对象是已存在的东西，而欲望相对是将尚未存在的物体 。
一切的一切，都是人类 。
终于在一切准备就绪后，人类实现了一次联合，于是产生了国家 。
《利维坦》真正的核心，论国家，向我们缓缓展开资本家对人权维护的同时，对别人剥削的强烈愿望，对立是每个社会人共同的性格 。
利维坦读后感（二）
特地去查看了利维坦的含义，所谓“利维坦”，是《圣经》中记载的一种巨大的海兽，力大无穷 。霍布斯以此来命名《利维坦》，意在用以比喻一个强大的国家 。
《利维坦》全书内容目录上是分为四个部分 。但也有人是将其分为三个部分的 。该书是霍布斯写于英国内战进行之时 。看了书就得整本书是循序渐进的，书的一开始就表明了作者的哲学观点 。霍布斯是一个唯物主义，在书的第二章论想象的开始，他开章就说“当物体静止时，除非有其他物扰动他，否者就将永远静止这一真理是没有人怀疑的 。但物体运动时，除非有他物阻止，否则就将永远运动；这话理由虽然相同（即物体本身不能自变），却不容易令人同意 。因为人们不但根据自己衡量别人，而且根据自己衡量一切其他物体 。”他还通过了人们清醒和梦是的不同状态来佐证自己的观点 。霍布斯提出，决定人的行为有两个方面的原因，一种是无意识的运动，一种是有意识的活动 。后者的产生是出于人们的想象，当它是向着人所希望的目标发展时被称为欲望，而离开人所不希望的目标时被称作反感 。他认为，世界本不存在所谓好与坏，只不过是人们对于他所希望或者厌恶的事物的一种称谓 。
霍布斯认为对人们情感进行不同的组合，完全可以确定和揭示人类的所有行为 。由于人天生具有延续生命和躲避死亡的“惯性”，所以他们必然为生存而相互争斗 。在对这一结论进行论证的过程中，霍布斯为他的理论增加了两个假设，一个是自然和社会资源的有限性，另一个是人的能力在各方面的大体的平等 。自保、生存的自然本能使人自私自利、工具、贪婪、残暴无情，人与人互相敌视、防范，互相讨伐、征战不已，就像狼和狼一样处于可怕的自然状态之中 。但同时霍布斯认为人类是有理性的动物，正是这种理性的存在才使人们不至于在这种每一个人对每一个人的战争中相互残杀殆尽，而是想出种种办法来获得相互保全 。“
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