劳荣枝案即将再次开庭或将宣判结果 ， 以至于双方家属很快又被推上风口浪尖 。 作为被害人们的家属代表陆中明的妻子朱大红明确表示“希望劳荣枝被判死刑”；而作为劳荣枝的家属代表劳声桥（劳荣枝二哥）却坚信“妹妹是被胁迫作案” ， 并且他强调不管判成什么结果 ， 都希望妹妹劳荣枝能上诉 。
【摄像头|劳荣枝案：“双方家属再怎么发声”，为何也只是原地打转站立场？】从某种层面上而言 ， 双方家属的发声并没有什么信息增量（跟上次庭审前的发声基本差不多） ， 只是符合血亲关系的考量（谁的家人谁心疼） 。 因为案发于二十多年前 ， 所以双方家属对于案情的熟知程度也只限于报道层面的印象 。
对于受害人家属来讲 ， 即便谈论起逝去的家人有悲伤 ， 但是更多的苦痛已经融进漫长的岁月 。 就以陆中明的妻子朱大红来讲 ， 她谈起丈夫的遇害就不由得絮叨被击溃的家庭 ， 就好像所有的苦痛都是劳荣枝（法子英）造成的 ， 从这个层面上理解她的愤恨大概就更为容易一些 。
而就劳荣枝的家属们而言 ， 因对劳荣枝的印象始终停留在二十多年前她离家时的样子 ， 所以导致他（她）们笃定“她那时候年纪小” ， “没有社会经验” ， “被法子英所诱骗” ， “被法子英胁迫”也就没什么奇怪的 。
基于以上的事实 ， 我们再去审视双方家属的发声和案情的关系 ， 就会较为直观地发现他（她）们只能原地打转站立场 。 因为对于劳荣枝和法子英到底怎么预谋作案 ， 双方家属从始至终也都并不清楚 。
因此回到劳荣枝案的宣判结果上 ， 双方家属的认知程度跟舆论层面的观众是没什么太大区别的 ， 既不能预料结果 ， 也不会影响结果 ， 甚至就各自的发声来讲 ， 也只是媒体们喜闻乐见的趋向 ， 真要是扪心自问也不见得心里有底 。
普遍来讲人们总相信眼见为实 ， 却忘记提取意义时存在视觉盲区 ， 尤其对于家属的站位而言更是如此 。 心理学将这种问题称为无意视盲 ， 也就是当人们把自己全部的注意力集中到某个区域或事物上时 ， 他（她）们会忽略那些不需要看到的部分 。
以劳荣枝案来讲 ， 被害人家属即便不清楚劳荣枝是否被法子英胁迫作案 ， 但是却选择性地忽视掉劳荣枝被胁迫的可能性 。 同样的逻辑 ， 劳荣枝的家属在不清楚劳荣枝是否被法子英胁迫作案的情况下 ， 却也选择性地忽视掉案情复杂性 。
这使得双方家属真要是坐在一起争论 ， 基本上是无法正常交流的 。 于此来看刑事案件中家属的痛苦 ， 更多是基于“选择性相信”的结果 ， 也就是他（她）们总相信自己的家人不该那样或不该被那样 。
另外用“事不关己 ， 高高挂起 ， 关注只在血亲之间”描摹劳荣枝案的舆论场特征算是再恰当不过 。 就事论事地讲 ， 舆论层面的观众虽然也是关注案情的 ， 但是只限于对判决结果的关注 ， 而对于剖开案情是非好像并没有耐心 。
从某种层面上而言 ， 就好像只有“当庭宣判”才算得上是正义落地 。 在这个问题上 ， 无论是吴谢宇案 ， 还是劳荣枝案 ， 舆论上都显得很没耐心 。 之所以这样讲 ， 倒不是认为“当庭宣判”有什么问题 ， 而是对于程序正义来讲 ， 只有更加审慎才能凸显正义 。
于此无论劳荣枝案最终的宣判如何 ， 作为舆论的审视都要更聚焦案情本身才好 ， 而对于传言中的案情即便渲染的再怎么生猛 ， 都要尽可能拿证据链参照 ， 只有如此才算是真正给受害人及家属做交代 。
与此同时 ， 作为双方家属也要更为理性地看待二十年前的陈年旧案 。 于情于理劳荣枝都很难免于惩罚 ， 但是具体会受到怎样的惩罚（惩罚程度） ， 这就看她自己到底当时做过什么 ， 或是证据链条下印证她做过什么 。
至于劳荣枝潜逃过程中的所作所为 ， 只要没有伤害他（她）人的行为 ， 也是没必要去过分追问的 。 当然作为剖开劳荣枝心路的需要 ， 是可以借助劳荣枝潜逃时的生活轨迹进行分析的 。
因为回到劳荣枝的心理画像上 ， 她终归是复杂的 ， “离开家人之前” ， “决定跟法子英闯荡” ， “作案前后” ， “潜逃生活” ， 这些不同的时期 ， 应该都有不同的内心挣扎存在 ， 只不过在“7条人命”的叙事下 ， “女魔头”被凸显得过头而已 。
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