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你有没有想过一个问题 ， 为什么很多人说自己活着累 ， 生存很累 ， 而这个生存指的是什么呢？是因为少买几件衣服 ， 还是少住大一点的房子烦恼而感到生存很艰难 ， 而这一切都源于人类的欲望 。 人类所有的痛苦除了生老病死 ， 都是源于现阶段条件远不及内心的欲望所产生的落差 。 如果人类没有多余的欲望 ， 那么社会还能维持运转的唯一条件就是“生存” 。 但生存不是指你多买几件衣服 ， 住大一点的房子 ， 而没有实现 ， 生存等于食物 。
造物主给我们的基因上的一个锁 ， 这个锁就是食物 。 因为食物的存在我们需要进食 ， 从而有了进食的需求 ， 也有了人类最大的恶 ， 在提到欲望之前我们先来个设想 。 假设人类动物都不用进食也能生存 ， 也能自然地生长 ， 会给社会带来哪些好处呢？如果人类不需要进食 ， 那意味着人类不需要与其他物种或者同类争夺食物 ， 因此少了一个相互残杀的理由 ， 也不会成千上万的人饱受饥饿之苦 ， 人类少了一种致死的风险 。
而历史上每一次底层人民的抗议 ， 都是因为没有饭吃 ， 如果人不需要吃饭 ， 人们抗议的几率将会大大的减少 ， 这样一来社会治安将会更加的稳定 ， 也不会有大量的野生动物遭到捕杀导致生态平衡被破坏 。 如果人民不需要食物 ， 国家财政负担将会大大地减轻 。 农业是第一产业 ， 每年国家财政用在农业上的预算可想而知 ， 随之而来的还有农业技术的研究推广 ， 农业机械的制造普及都是一笔不小的开销 ， 加上现在的谷物税收都是用购买来代替的 ， 负担只会更大 ， 这一切都源于人类要吃饭 。
总之 ， 人类如果不需要食物这个世界将会美好很多 ， 如果人类对食物没了兴趣人生也会少了一大乐趣 。 我们回过头来看看 ， 人类物种之间没有了食物的欲望、进食的需求是可以如此的稳定 ， 但是造物主给我们的基因上了这把锁 ， 这里也引用了达尔文那句“适者生存” 。 因为食物 ， 我们对物欲有了无穷无尽的欲望 ， 因为食物大量底层人民需要劳动获取食物 ， 当然他们的劳动换来的也只能满足仅此而已 。
若没有了食物我们就只是活着而已 。 我们活着已经没有了成本 ， 也不需要工作 ， 也没有那么多的底层人民为了一份温饱的饭而被奴役 ， 相信你一定都对达尔文那句“优胜劣汰 ， 适者生存”耳熟能详 。 这是达尔文进化论里面的核心观点 ， 这就是说：在生命漫长的发展进程中 ， 只有能跟随环境的改变从而去适应环境的物种才能够生存下来 ， 不能适应的物种将会被大自然淘汰 ， 所有生命都必须遵守这一套优胜劣汰的自然发展规律 ， 这是自然界的一般法则 。
如果我们把视野 ， 聚焦到社会这个范畴里 ， 理论是不是也存在着这么一套优胜劣汰的发展法则 ， 而这个优胜劣汰的法则就是造物主希望看到的 ， 只有这样人类才会进步 。 我们从进入学校的第一天起 ， 似乎就开始进入到了一个不断竞争的环境里 。 在学生时代 ， 我们被教导要好好学习才能从激烈竞争中脱颖而出 ， 从千军万马的考试中杀出一条路进入好的大学；到了工作岗位 ， 我们又被教导要好好工作、努力完成KPI的考核 ， 考核不通过就要被淘汰 。
无论是大企业还是小企业 ， 大家都在强调拼搏精神、狼性文化、抢资源、抢发展、抢发展 ， 整个社会就像一列高速前进的列车火车司机不断地加速 ， 轰鸣声一路地向前 ， 生怕落后一点的就会被别人超车 。 这是不是也是一种社会学意义上的优胜劣汰 ， 适者生存 。 达尔文的进化论真的可以解释我们今天的社会游戏吗？在社会学的里 ， 社会进化论是一种主流的社会理论 ， 要回答这个问题我们还需要把视线拉回到社会学发展的早期 ， 回到达尔文生活在19世纪的欧洲 。
19世纪 ， 工业革命席卷了欧洲 ， 给社会的各个方面带来了巨大的改变和进步 。 当时英国正处于极其繁荣的维多利亚时代 ， 资本主义制度已经完全建立 ， 但是随着工业的发展他们的资本主义社会的许多矛盾 ， 逐渐地暴露了出来 。 比如当时的工人普遍工作很长的时间 ， 却拿着相当低的薪水 ， 社会上出现了许多反对工业体系和反对资本主义的工人运动 ， 还有推翻资本主义的革命 。 资产阶级迫切想要掩盖这些矛盾 ， 巩固他们自身的统治 ， 与此同时欧洲的自然科学也在迅速的发展 ， 力学、天文学、物理学等等领域都有了许多的突破 ， 当时的欧洲知识分子们更加坚定了科学的实践性 ， 而其中最有影响力的学说是达尔文巅峰造极的《生物进化论》 。
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