癌细胞 浅析古希腊天文学的起源,探究其背后的深刻寓意


癌细胞 浅析古希腊天文学的起源,探究其背后的深刻寓意
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癌细胞 浅析古希腊天文学的起源,探究其背后的深刻寓意

观天是人类文明的一大标志 。 所有的文明 , 高级的或低级的 , 都有自己的天文学传统 。 尽管人类看到的是同一个天空 , 但却创造了殊为不同的天文学 。 希腊天文学作为希腊科学传统的突出代表 , 是天文学作为科学的肇始 。 本文试追溯它的起源 。
原始天文学至少有三项工作:第一 , 绘制星空图 , 包括给恒星命名、组织星座并给星座命名;第二 , 研究日月五星的运动轨迹 , 或积累观测资料 , 或探求周期规律;第三 , 建立天象影响地界的规则 。 狭义的天文学指的是前两项 , 第三项被称为占星学 。 在历史上的大多数时期和大多数文明中 , 天文学和占星术不相区分 。
希腊文明不是原生文明 。 它东边的两河文明 , 东南边的埃及文明 , 都是更为古老的文明 。 希腊人从埃及和两河文明那里学到了基本的天文知识 , 继承了两河文明对星座和天区的划分方式 。
当然 , 希腊人对于星座和日月五星使用了自己独特的称呼 。 太阳被称为赫利俄斯(Helios) , 月亮被称为女神赛勒纳(Selene) , 水星是信使赫尔墨斯(Hermes) , 金星是爱神阿佛洛狄特(Aphrodite) , 火星是战神阿瑞斯(Ares) , 木星是神王宙斯(Zeus) , 土星是神王克洛诺斯(Kronos) 。 给天体赋予神话色彩 , 是古代各民族的共同做法 。
希腊古典时代也出现了专业的天文观测家 , 比如喜剧家阿里斯托芬的《鸟》中出现的天文学家默冬(Merton) 。 据说 , 默冬在第87届奥运会(公元前432年)上宣布了十九年七闰的历法规则 。 希腊人不是农耕民族 , 对太阳周期不太敏感 。 他们的历法采纳的是纯阴历 , 即单纯依据月相划分时间 , 但需要与太阳周期相协调 。
默冬发现 , 19个太阳回归年的长度正好等于235个朔望月(6940天) , 因此 , 每19年(若每年12个月 , 则一共228个月)再加上7个月 , 就能够把年周期和月周期扯平 。 希腊古典时期的天文观测没留下太多的历史记载 , 希腊人也没有发展出一套独特的占星术 。
希腊古典时代最重要的天文学工作不是增添了多少天文记录 , 而是创立了理性宇宙论 , 从而把天文学变成为一门科学 。 在古典时期 , 其他民族的宇宙论均是神话宇宙论:把天象及其变化看成是神的行为 。 古典之前的希腊人和其他各民族一样 , 有自己色彩斑斓的星空神话 。
【癌细胞|浅析古希腊天文学的起源,探究其背后的深刻寓意】但是 , 从米利都学派开始 , 一种理性宇宙论出现了 。 理性世界观的要害是“自然的发现” , 而所谓“自然”观不过就是承认事物有其“自己” 。 理性宇宙论究其实质 , 是发现了星空自身的逻辑 。 这个逻辑不依诸神的意志转移 , 当然也不以人类的意志为转移 。
从神话开始 , 希腊人就以整体的眼光看待大地 。 希腊诸神是有形体的 。 不同于基督教的上帝 , 希腊诸神与人类同形同性 , 区别在于一是不死 , 二是身体完美 。 神是有形体的 , 天和地也是有形状的 。 米利都学派的泰勒斯最早把大地看成是一个浮在水上的扁平圆盘 , 阿那克西曼德把大地想像成一个鼓 。 阿那克西曼德虽然没有提出“地球”概念 , 但他却已经提出了“天球”概念 , 从而完成了一个重大的逻辑飞跃:让“地鼓”居于圆球宇宙的中央 。
不仅如此 , 他还提出 , 由于地鼓居于宇宙的中心 , 因而是不运动的 , 因为它离天球上每一个天体都保持相同的距离 , 所以没有任何理由往任何一个地方运动 。 居于圆形天球中央的“地鼓”逻辑上应该也是一个球 , 否则不能满足天球整体上的“球对称” 。
这一逻辑步骤在毕达哥拉斯学派那里彻底完成 。 毕氏学派拥有了完整的天球-地球的两球宇宙模型 。 亚里士多德在《论天》第二卷中总结了大地球形的三大理由:第一 , 重物的向心运动达成平稳之后 , 必成球状 , 这是理论根据;第二 , 月食因为地球挡住太阳光而成 , 而月食的阴影呈弧形 , 这是一个感觉证据;第三 , 夜间由北方南行 , 会有新的星辰从地平线上升起 , 反之 , 会从地平线上消失 , 这是另外一个感觉证据 。 总之 , 到了亚里士多德的时代 , 天球地球的观念已经成为公认的常识 。
除了这些理由外 , 球具有严格的“对称性”也是它成为最“美”形状的理由 。 圆球是希腊人几何偏好的集中体现 , 反映了古希腊人民独特的审美偏好 。

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