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今日是农历的九月十六 ， 也是九月的望日 ， 在农历之中 ， 望日是一个月力量最强的时候 。 老人说：“今日九月望 ， 月厌地火生” ， 到底是什么意思呢？
为啥明日是望日？
当地球正好运行到太阳和月亮中间的那一刻就为“望” ， 由于地球公转是不会停止的 ， 所以“望”的时间也就是一瞬间的事情 。 当这个时间点落在哪一天 ， 那一天就是“望日” 。 其实所有以天体运行而制定的历法 ， 都具有这种特点 。
比如二十四节气 ， 是根据太阳在黄道上运行而制定的 ， 也就是把黄道平分为二十四个等份 ， 每一份就为一个节气 ， 等于黄道上的十五度 。 当太阳“黄经”到达210度的那一刻 ， 就是霜降节气交节的时间 ， 那一个时间点落在哪一天 ， 那一天就是霜降 。
而望日也是一样 ， 是根据朔日的时间点来决定的 ， 虽然每个月的初一为朔日 ， 但“朔”的时间指的是月亮运行到太阳和地球中间的那一刻 ， 所以“朔”的时间是不固定的 ， 有时候在早上 ， 有时候在晚上 。
从“朔”到“望”的时间又是固定的 ， 也就是月亮运行半圈的时间 ， 所以“朔”的时间决定着“望”的时间 。 如果朔的时间在初一的晚上 ， 那望日就会在十六 。 如果在早上 ， 那望日就会在十五 ， 正因为这个原因 ， 才有了“十五的月亮十六圆”一说 。
今年九月“朔”的时间在晚上九点四十左右 ， 从“朔”到“望”之间的时间为14天18小时22分左右 ， 所以九月“望”的时间点就跑到了十六下午四点左右 ， 所以今日就是九月的望日 。 假如今天有月食发生 ， 其时间点也就在下午四点左右 。
因为“望”的那一刻 ， 地球正好运行到太阳和月亮中间 ， 如果在同一直线上 ， 就会挡住太阳光 ， 从而发生月食 。 只要算出三个轨道的偏角度数和时间 ， 就能算出月食的时间 。 比如下个月的望日 ， 就能看到一次月偏食 ， 也就是十月十五 。
望日时 ， 月亮和太阳分别位于地球的两边 ， 同时对地球产生引力 ， 所以望日是“强引力”最强的时候 ， 不仅会引发潮汐现象 ， 而是容易导致事故多发 ， 这种现象就被称为“月亮效应” 。 特别是“望”的那一刻 ， 吸引力最强 ， 也就是今日下午四点左右 。
月厌地火生
农历的九月是秋季的最后一个月 ， 秋季属金 ， 所以遇到属木的日子大多是不好的 。 今日壬寅日 ， 寅为木 ， 壬水又生木 ， 所以九月的寅日就被称为“月厌日” 。 正月为寅月 ， 九月为戌月 ， 所以戌月的寅日 ， 寅月的戌日 ， 都是“月厌日” 。
“月厌日”也就是与月建相合的地支前一位 ， 比如正月建寅 ， 寅与亥合木 ， 亥的前一位就是戌 ， 所以寅月的戌日就是“月厌日” 。 同样九月建戌 ， 戌与卯合火 ， 卯的前一位就是寅 ， 所以戌月的寅日就是“月厌日” 。
月建是以北斗星斗柄的指向来决定的 ， 在立春那天的黄昏 ， 北斗星斗柄指向寅位 ， 所以从立春到惊蛰之间 ， 就为寅月 。 北斗星的斗柄一年正好运行一圈 ， 一圈为一年 。 当然这是因为地球公转而导致的 。
同样九月的寅日还是“地火日” ， 俗话说：“上梁不选天火日 ， 搬家不选地火日” ， 因为容易着火 ， 所以九月的寅日也是“枯焦日” 。 书云“天地否隔 ， 万物枯焦 。 ”陆游的《急雨》诗中写道：“弹压旱气苏枯焦 ， 祝融退听不敢骄” 。
今年九月望日不一般
在民间习俗中 ， 人们去看望病人也是有很多讲究的 ， 比如“过午不去” ， 也就是要在午时之前去看望 。 因为午时是一天的分界线 ， 午时之间的太阳是上升阶段 ， 过了午时之后 ， 太阳就开始西落了 ， 太阳西落也就寓意着日落西山 。
午时为太阳上升的顶点 ， 过了午时 ， 太阳开始偏西下沉 ， 在太阳下沉的同时 ， 阴气就出生了 。 所以一天中的午时与一年中的夏至相似 ， 俗话说“夏至一阴生 ， 冬至一阳生”就是这个道理 。
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