《酷说老子》医学证明:修行过程中竟然有患精神分裂症的风险?( 二 )


如果按照逻辑一直向本源回溯 , 那么:
必然有一个\"最初的原因\" , 唯有它自己不需要什么原因;必然有一个\"第一推动力\" , 唯有它自己不需要任何外在的动力;必然有一个\"不动的推动者\" , 唯有它自己不需要被任何东西推动② 。
而这个唯一的“最初的原因”、“第一推动力”和“不动的推动者”是谁呢?
没错 , 就是上帝 。
04
我们都知道 , 大科学家牛顿就是亚里士多德的铁杆粉丝 , 所以他也一直都是上帝的信徒 。 那他为什么要研究物理学?很简单 , 纯粹只是业余爱好 。 其实牛顿一生共留下160多万字的著作 , 其中只有16%是研究自然科学的 , 剩下的全部都在探讨神学 。 结果没想到:
牛顿为了证明上帝的存在 , 顺便发现了三大定律 。
牛顿有一位资助人兼好朋友叫哈雷 , 没错 , 就是那个曾经成功预言了“哈雷彗星”出现时间的哈雷 。 不过 , 他是一位无神论者 。 有一天牛顿邀请他来观赏自己的太阳系星体运行仪 , 哈雷惊叹不已地问道:
“这仪器如此精妙 , 是谁制造的、怎么制造的?”
牛顿说:
“自发地、随机产生的 。 ”
哈雷说:
“这不可能 , 肯定要有人控制才行!”
牛顿反问道:
“既然你认为一个小小的星运仪都不可能自发地、随机地、偶然地产生 , 那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢?”
哈雷想反驳 , 却发现无从下口 , 只好沉默 。 不得不承认 , 牛顿的这个反问确实难以反驳 , 逻辑上无懈可击 , 直到今天 , 这依然是一个人类理性无法解决的千古难题 。
谈到这里 , 你可能会认为亚里士多德和牛顿都信仰的是一个拥有超能力的“人格化上帝” , 错了!这是一个天大的误解 。 其实他们两人口中的“上帝”跟中国老子笔下的“道”一样 , 都指的是藏在宇宙背后主宰一切的“自然之神”③ , 它无处不在 , 却遍寻不见 。 这让我不禁想起了中国维摩禅祖师傅大士(497—569)的一首诗偈:
有物先天地 , 无形本寂寥 。 能为万象主 , 不逐四时凋④ 。
看来 , 东西方的思想家们在寻找宇宙的终极问题上又一次殊途同归 , 又一次在人类理性的边界线上发生交汇 。
05
那么 , 综合以上所有大哲们的意见 , 我们可以确定:
道 , 自本自根 , 自果自因 , 先于万物而永恒不灭 。
总之 , “道”就好像是花果山上的孙悟空:
跳出三界外 , 不在五行中 。
如果真的如此 , 我想你心中可能会不由自主地升起一个巨大的问题 , 那就是:
”我们是否永远也无法领悟出道呢?”
其实这个问题 , 早在唐朝的时候就已经有人替我们问过 。
06
唐朝有一名僧人曾经想出一个十分刁钻的问题 , 百思不得其解 , 于是拿去问当时的高僧崇慧禅师:
“达摩祖师没有来到中土之前 , 中国有没有佛法?”
崇慧禅师回答说:
“先别管他尚未来时怎么样 , 关键是你当下的事要怎么做?”
这个僧人抓耳挠腮的想了半天 , 只好说:
“我无法领会 , 还请指点 。 ”
崇慧禅师说了八个字 , 也是禅宗史上的千古名句:
“万古长空 , 一朝风月 。 ⑤”
崇慧禅师为什么要这么说呢?其实佛法就如同万古长空 , 过去一直存在 , 未来也将永恒存在 , 那一朝风月又是什么意思呢?很简单 , 万古长空就是一朝风月 , 二者本质上没有区别 。 我们之所以觉得“万古长空”和“一朝风月”不同 , 是因为我们的心里有“时间”这个观念 , 我们认为时间是客观的物理存在 , 错了!其实时间是我们主观意识的构建出来的东西 。
07
1967年 , 物理学界的两位物理学家合写出来一组颠覆时间的数学公式 , 叫惠勒—德维特方程式 , 简称“惠——德方程” , 惠勒就是发明“黑洞”和“虫洞”这两个词的物理学家 , 德维特是他的同事 , 两个人共同创造的 “惠——德方程” 成功地把“量子力学”和“广义相对论”融合起来了 。
这组方程是什么意思呢?简单来说:
整个二十世纪 , 全世界的物理学家们发现有两套大理论可以解释世界一切物理现象 , 一套是解释“微观世界”的量子力学 , 一套是解释“宏观宇宙”的广义相对论 。
但是 , 这两套理论并不相容 , 量子力学不能解释宏观宇宙 , 相对论也无法运用到微观世界当中 。 爱因斯坦一辈子都在尝试寻找一套标准的物理方程式把这二者的矛盾统一起来 , 结果徒劳无功 , 最后死不瞑目 。

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