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人在广东 ， 有些风俗难免不令人产生浓厚兴趣 。
前两天发生的事情 ， 正中午 ， 村里邻居一家人 ， 开开心心地在院子的大门口 ， 跨起了火盆 。
并且不是一家 ， 两三家都是这样 ， 要知道 ， 在深圳村里拥有一个独栋小院子 ， 着实令人羡慕 。
既然没有什么大事儿发生 ， 不用想 ， 定然是本地人的一些风俗 。
今天又特别不一样了 ， 我们这栋楼的楼长 ， 跑到大门口放了几声响炮 ， 着实喜气 。 到底是啥好日子呢？
咱家盘算半天 ， 也没搞清楚啥节日 。 简单查询了一下 ， 原来是下元节 ， 这个节日恐怕很多人都没什么概念了 。
我敢说 ， 恐怕全国各地 ， 仍然过这个节日的人已经不多了 。
我国传统道家的三个节日 ， 上元节、中元节、下元节 ， 对应的又是“三元” ， 三元又称“三官” ， 天官、地官、水官 。
【当月偏食撞上下元节，别忘了，人在茫茫宇宙间】这水官 ， 指的是大禹 。 大禹治水 ， 当然是为人类消灾了 。
从这个逻辑上来讲 ， 有人跳火盆 ， 有人放鞭炮 ， 合乎下元节的庆祝方式 ， 也是人们对传统自然法则的敬畏 。
这种仪式感 ， 却又触及到了咱家的心灵 ， 终日沉寂在互联网世界里的工作方式 ， 尽管也会每天公园散步 ， 但思想上仍难脱离开一串串商业逻辑 。
距离天人合一的境界 ， 相去甚远 。
非常巧合的是 ， 一场月偏食又撞上了这个下元节 。
被誉为600年来最长月偏食 ， 在咱家码字的时候 ， 仍在上演 。
对天文爱好者来说 ， 的确是一场盛宴 。 而作为长期生活在钢筋水泥 ， 为了生计奔波的人来说 ， 恐怕有点了无生趣了 ， 或许有人会问：它能当饭吃吗？背后有商业逻辑吗？
都没有的话 ， 或许有人说 ， 别耽误我加班！
古人用天象变化 ， 来指导生产生活 ， 非常务实 ， 尤其是在农耕时代 ， 而到了商业社会 ， 实用价值变得不再那么明显了 。
但是 ， 不管你喜不喜欢 ， 月亮始终按照它固有的规律 ， 阴晴圆缺 ， 它在变化中寻求不变；而我们日复一日中 ， 努力追求变化中 ， 仿佛仍然那么平淡 。
从下元节 ， 到日偏食 ， 无不时刻都在提醒着我们生活在茫茫宇宙间 ， 所有的行动 ， 是极其渺小的 ， 甚至是可有可无的 。
大自然的变化 ， 如月圆月缺 ， 都是有固定规律的 ， 不是因为我们意志为转移 。 而很多我们终其一生奋斗的东西 ， 往往也追寻着周期变化 ， 甚至不到那个火候 ， 就难获得实质性突破 。
股市投资上 ， 叫空间与时间的关系 。
这场疫情 ， 会不会有时间曲线呢？
比尔盖茨 ， 最近给出了一个明确的答案：到明年夏天 ， 如果没有出现新的更危险的变异病毒 ， 新冠肺炎的死亡率和整体感染水平将会下降到季节性流感的平均水平 。
也就是说 ， 倘若到了彼时 ， 疫情对人类的影响 ， 大概率将告一段落 。
自然科学 ， 的确不欺人 ， 一场月偏食 ， 人类就可以精准地提前预测到 ， 甚至可以精确到某一分、某一秒 。
而人类对于病毒的抗争 ， 又仿佛是经历另一种周期 ， 毕竟类似的大流行在过去人类历史上也曾有发生过 。
即便是变得更加文明的当今世界 ， 疫情困扰的时间周期 ， 仍未被大幅消减 ， 大多数时候 ， 我们只是与病毒做斗争 ， 争取挽救更多的生命而已 。
大流行仍将持续多久 ， 很长时间 ， 我们坚信 ， 会过去的 ， 却没有人能给出一个确切的回答 。
比尔盖茨的观点 ， 无疑是一道闪电 ， 照亮了黑夜 。
下元节的周期 ， 月偏食的周期 ， 人类度过疫情的周期 ， 放在宇宙间 ， 已经没有人为了 ， 皆为自然周期 。
所以 ， 中元节 ， 广东人跳火盆、放鞭炮 ， 是对大自然的敬畏心 ， 很有点天人合一的味道 。
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