在农村参加完丧事酒席后，孝衣孝布该怎样处理才好？可直接带回家吗？ _孝衣

【在农村参加完丧事酒席后，孝衣孝布该怎样处理才好？可直接带回家吗？】

谢邀回答！在农村参加完丧事酒席后，能够披麻戴孝的人都是直近亲属的晚辈，路途遥远的亲戚就不往家里拿了，交给本地的亲戚保管，烧七，祭百日几乎也不可能参加，只有一至三周年能回来祭奠，只有这个时候才能再用上，结束了三个周年就可以随意处置了。在本地或是附近的亲人晚辈，孝衣孝布各拿个的，放到自己的家里，准备烧七祭百或三个周年再用。也有人不愿拿，直接放到事主家里的，打个招呼就行了。

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各地的风俗习惯，风土人情有所差异，隔村隔俗，各有各的说法，各有各的看法，不过都是大意相同，不分上下。老辈人去世了，只有儿女辈的人才有孝衣孝帽，孙子辈以下的只有孝带系腰围上。送僵尸饭或出殡时，都是按辈份大小往下有序排列的，有讲究的，不可胡来，不能伤风败俗，让人耻笑。

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改革开放以前，农村生活困难，衣不遮体习以为常，饥不裹腹不足为奇，粮食和布匹都是凭量、凭票供应，孝布奇缺。谁家若是有个老人办丧事，沾亲带故的都去，不为别的，就图那一块白布，不管是寒冬腊月冻的手脚冰凉，浑身颤抖，还是酷暑烈日，大汗淋漓，都要坚持下来。分给的孝布办完丧事后，都依依不舍的拿回各自的家里，用染料处理拼做裤头，鞋垫等。现在只有近亲属穿戴孝衣孝帽，其他人一概不用给了，也没有人要了啊。

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社会与时俱进，日新月异，吐故纳新，去旧出新，白事简办，红事新办。规矩是人立的，讲究是给活人看的，活时不孝，死了乱叫，逝者入土为安，活者无愧为安，留着孝衣孝布又有何用，扔了如何，拿家又能怎样，只要心无愧疚去留都无所谓了！

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其他网友观点

各地有各地的风俗习惯，这个事情不能一概而论，故处理的方式也多种多样。

在我们这里，参加完丧事对孝布的处理分亲疏关系，如果是至亲，那这些孝衣孝布一定要带回家保存好，以备后用。大家都知道丧事后的祭祀每七天为一七，每一个七至亲都要到坟墓去祭祀，这时就需要穿孝衣戴孝帽子，一直到满七（十七）才结束。

一般亲朋好友丧事结束就可以随便处理了，如果跟着一起去下葬，把这些东西扔墓坑里就行了。当然了，拿回家做其它用处更好了！

其他网友观点

提主的这个问题提的不错，在中国家庭里死人披麻戴孝是对死者的尊敬，增添悲哀的气氛，也意指孝子贤孙象白鹤一样恭送死者魂魄驾鹤西去。因此人死后，第一件事是赶紧的把白色的孝衣和孝帽给孝子贤孙们戴上。一直到开丧悼念的那一天，众亲朋好友都到了，每个人都领一顶白布孝帽，给死者行磕头大礼。

孝布其实是个好东西，现在人看不在眼里了，以前孝布是人人必争的布片，甚至还因为大小而闹的不愉快，因此撕孝布的人要公正而又有威望，多数都是和死者有直系的亲属，一直到现在手撕孝布的人是家庭中的公亲。而且他对死者家庭中的近亲和远亲心中都有一定的了解，对于撕孝布的长短都有一定的讲究，辈份的大小和孝布的搭色也有不同，通长孝子是白孝服扎麻，孝孙是白孝服扎红，曾孙是孝服扎绿。由此看这也是一种文化。

人们过去争议孝布的大小是有原因的，人死入土后，孝布就是家庭中做鞋或缝缝补补的好布料了，是一块难得的布料，人穷时一小块布也是好的。

如今富有了，孝布也不是宝贝了，一般在死人入葬后，很多人都不要了，但是不能烧的，烧是一种不尊重，也对自已不利，会惹丧主不高兴的，放进垃圾桶倒是可以的，家里有用得上的那就更好了。