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今天 ， 小张爱分享是来给大家讲解人死后去往阴间的全过程 。 大家都知道人死后回去地府投胎 ， 而对整个投胎的过程却不怎么了解 ， 实际上人死后剩下的魂魄去往阴间需要经过十三道程序 ， 分别是——
1.阴间第一站 ， 本地土地庙 。 刚刚过世的亡灵叫生魂 ， 也就是我们俗话说的灵魂 ， 灵魂在脱体的过程中会很痛苦 ， 所以家人最好是不要动他的身体 ， 以减轻他的痛苦 。 每一个地方都有土地庙 ， 正所谓一方水土养一方人 ， 一方土地保一方人 ， 一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的 。 土地虽然神位比较低 ， 但却是家喻户晓的正神 ， 人人不敢冲撞 。 更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者 ， 上到表文的传送 ， 下到拜金的焚化 ， 都离不开土地公公的帮助 。
也有另外一种说法认为土地公与土地婆是掌管地府行政的 ， 除了保护乡里安宁平静 ， 同时隶属于城隍之下 ， 掌管乡里死者的户籍 。 一个人去世之后 ， 新死之人的家属 ， 到土地神庙 ， 禀告死者姓名生辰等资料 ， 通过这种方式让死者到土地神那里报到 ， 以求土地神为死者引路 ， 引领其踏上轮回的道路 。
2.阴间第二站 ， 黄泉路 。 常听人说黄泉路上不好走 ， 黄泉路上无老少 。 确实这样 。 黄泉路上漆黑一片看不到日月星辰 ， 看不到土地尘埃 ， 也看不到阳关大路 。 黄泉 ， 指人死后所居住的地方 。 打井至深时地下水呈黄色 ， 又人死后埋于地下 ， 故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界 ， 也就是阴曹地府 。 黄泉路 ， 指人死时通往黄泉地府的路 。 正常死亡的人首先要过鬼门关 ， 鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘 。 中国民间相传农历七月是\"鬼月\"、七月十五日(又说七月十四日)是\"鬼节\" 。 过了这一关人的魂魄就变成了鬼 ， 接下来就是黄泉路 。 在黄泉路上还有很多孤魂野鬼 ， 他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的 ， 他们即不能上天 ， 也不能投胎 ， 更不能到阴间 ， 只能再黄泉路上游荡 ， 等待阳寿到了后才能到阴间报到 ， 听候阎罗王的发落 。 在黄泉路上有火红的彼岸花 ， 这个大家应该都知道 。
彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花 。 在那儿大批大批的开着这花 ， 远远看上去就像是血所铺成的地毯 ， 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩 。 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱 。 花香传说有魔力 ， 能唤起死者生前的记忆 。走过黄泉路后 ， 有一条河叫忘川河 ， 上有一座桥叫奈何桥 。 走过奈何桥有一个土台叫望乡台 ， 望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤 ， 忘川河边有一块石头叫三生石 ， 孟婆汤让你忘了一切 ， 三生石记载着你的前世今生 。 （三生三世十里桃花都看过吧？）忘川河 ， 也叫\"奈河\" ， 是地狱中的河名 。 “所谓奈河 ， 其源出地府 。 其水皆血 ， 而腥秽不可近 。 河上有桥 ， 故名‘奈河桥’” 。 桥险窄光滑 ， 有日游神、夜游神日夜把守 。 桥下血河里虫蛇满布 ， 波涛翻滚 ， 腥风扑面 。 恶人鬼魂堕入河中 ， 铜蛇铁狗任争餐 ， 永堕奈河无出路 。 民间传说:人死后亡魂都要过奈河桥 ， 善者有神佛护佑顺利过桥 ， 恶者被打入血池受罪 。 3.阴间第三站 ， 望乡台 。 走出了黄泉路便上了望乡台 。 老话说 ， 一到望乡台 ， 远望家乡回不来 。 望乡台又称“思乡岭” ， 成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地 。 神话传说中 ， 进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方 ， 有时也借指阴间 。 人死后 ， “一天不吃人间饭 ， 两天就过阴阳界 ， 三天到达望乡台 ， 望见亲人哭哀哀 。 ”鬼魂去地府报到前 ， 对阳世亲人十分挂念 ， 尽管鬼卒严催怒斥 ， 还是强登望乡台 ， 最后遥望家乡 ， 大哭一声 ， 才死心塌地前往“阴曹地府 。 4.阴间第四站 ， 恶狗岭 。 下了望乡台一路前行 ， 忽听见一阵阵的狗吠声 ， 那叫声越来越大 ， 越来越听的人毛骨悚然 。 懂行的朋友应该知道 ， 狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介 ， 狗可以看到阴间的灵魂发出叫声 ， 金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散 。 万物生灵都是有自己的规律和法则的 。 只见一群群的恶狗 ， 目光凶横 ， 满嘴钢牙 ， 皮毛钢丝一般坚硬 ， 向各路灵魂疯咬过去 ， 不撕扯掉腿脚是不肯松口的 。
