解密古代官员住房福利待遇：官员大多租房住( 二 )
明代官员住房采取了新的措施 。当时的京官依照品级的高低，可以使用皂役为家里做杂物，也可以不用皂役而将给皂役的工钱折算归自己 。这些钱积攒起来，允许将本单位公房一次性买断 。但是，房子的所有权并不归属于个人，其产权仍属于机关单位，官员若要调走或退休，必须把房子退还给所在单位 。
清代的官员在住房的方便算是很幸福的了，基本实行福利分房，制定有住房标准，由政府按照级别分配 。如一品大员给住房20间，形同小型的王府;二品官员给住房15间，三进三出的大院;三品官给住房12间 。往下类推，七品县官给住房4间，就是九品科级干部也给住房3间，是个像样的四合院，住个两代之家也没有问题 。官员住房超标，就要受到查处，一般也不允许搞豪华装修，有些官员就在住房问体上出了问题，甚至被送进了班房，住进了这样的“公房”而悔之晚矣 。
古代官员租房也有高要求
京官解决住房问题主要有两种方式：一是自建或者自购 。二是租房 。清代实行满汉分居，满族京官多定居于北京内城，汉族京官基本上都居于外城 。京官中有一些人在外城拥有自己的宅邸 。比如康熙年间，昆山人徐乾学显贵一时，在宣南购买和自建了多处房产 。乾隆年间官至礼部尚书的浙江富阳人董邦达，在米市胡同拥有一套很大的房产，地宅宽大，花园“花木竞秀，丘壑多姿” 。然而这种情况在汉族京官中较为少见 。因为北京地价昂贵，一般外地来京的京官很难有如此雄厚的经济实力 。
租房更适合大多数汉族京官的生活状况 。因为京官流动性很大，不断有人升转外放，或年迈返籍;又经常有父母去世、须回籍守制者，在北京一住数十年的人不多 。另外，北京有大量会馆和民居房屋常年专事出租 。从供需两方面来看，租房都是最佳的选择 。
京官租房的第一个特点是要求住宅表面的体面 。身为朝廷命官，住宅须配得上官制威仪，因此自然不能蜗居斗室 。所以京官们虽然穷困潦倒，却多租住大宅，至少要一套像样的四合院，讲求宽敞气派 。如果条件许可，带有花园的宅子最受欢迎 。稍晚于曾国藩的李慈铭在京做官期间，租居位于保安寺街已故闽浙总督旧邸，有屋二十余楹，有轩有圃，花木葱郁 。这是当时京官的常态 。
京官租房的第二个特点是周转率高 。其中一个主要原因当然是因为三年一度的会试，使外城的房屋租主保持着周期性的流动 。与此同时，随着仕途迁转，官员经常更换办公地点，收入水平也会随官位升迁而升高，因此对住房的要求也发生变化 。这在清代京官的诗句中屡有反映 。康熙年间的大学士陈廷敬曾说自己“五春三度移居日” 。乾隆年间的钱大昕则说：“客居燕台两寒暑，有似泽雉游樊笼 。虎坊菜市三易寓，去住踪迹风转蓬 。”嘉庆进士、后来官至体仁阁大学士的祁寯藻亦说：“自我官京师，十年四徙宅 。”这些诗句皆是写实，比如钱大昕于乾隆十七年(1752)六月入都，开始寓神仙胡同 。同年秋移居潘家河沿 。十九年(1754)，又移寓横街 。此后还在珠巢街、宣外大街等处住过 。这种情形正如他在诗中所形容的那样：“劳如车轴无停转，拙比林鸠未定巢 。”
京官租房的第三个特点是集中于宣南即宣武门外地区，特别是宣武门外大街两侧以及菜市口的南部 。这有三方面原因：一是清代中央六部均设在正阳门内 。宣武门外离正阳门不远，在此居住上朝方便 。二是中原及南方士子进京，通常的路线是由卢沟桥入广安门，故落脚宣南最为便利 。三是明代宣南地广人稀，又有树有水，风景不恶，许多明代显宦在此遗有别业，可供京官租用 。同时又有陶然亭、窑台以及历代遗留的古刹名寺等吟咏集会胜地，很对文人习气严重的京官们的胃口 。故夏仁虎《旧京琐记》说：“旧日汉官，非大臣有赐第或值枢廷者，皆居外城，多在宣武门外 。土著富室则多在崇文门外，故有东富西贵之说 。”四是传统时代官员多迷信，选择住房时多讲究风水 。考察京官居住史，我们发现一个有趣的现象：位于菜市口大街的绳匠胡同(解放后名菜市口胡同)，居然住过清代史上三十余位重要人物 。清中前期的徐乾学、洪亮吉、毕沅、陈元龙等都曾寓居于此，晚清这里更是名人荟萃：同治的帝师、军机大臣协办大学士李鸿藻住过菜市口胡同7-11号;左宗棠住过16号;龚自珍1819年在菜市口胡同“休宁会馆”住过;“戊戌变法”六君子之一的刘光第住在29号;蔡元培于光绪年间任翰林院编修时也住过菜市口胡同，这么多人选择这里，是因为人们传说这里是北京最有“旺气”、最能出主考的胡同 。
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