曝光千古美人西施的真正死因 历史上西施的下落( 二 )
范蠡与西施的姻缘，最后通过范蠡之口说的是：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女，双遭微谴，两谪人间 。故鄙人为奴石室，本是夙缘：芳卿作妾吴宫，实由尘劫 。今续百世已断之契，要结三生未了之姻，始豁迷途，方归正道 。”敢情范蠡和西施都是下凡的仙人，早在天上的时候就已经相恋，这次是“下放锻炼”的啊？
那么这个俘获西施芳心的范蠡又是什么样的人呢？
范蠡是楚国人，出生于布衣之家，却有匡世奇才 。一般这样的人都不太合群 。楚国人都把范蠡视为疯子，因此范蠡在楚国混得很不好 。他就琢磨楚国不能用自己，自己不如去报效越国，此处不留爷自有留爷处 。
于是，范蠡邀请好友文种一起离开楚国，东去越国，成为越国称霸的最大功臣 。但是范蠡发现勾践的为人，薄情寡恩，自私自利，又相约文种离去 。文种不愿离开成功的事业 。范蠡就更名改姓，带着西施泛舟齐国 。据说范蠡到了陶地，做起了生意，成为巨富，自号陶朱公 。
因为经商有道，民间尊陶朱公为财神 。西施跟定了范蠡这个名利双收的大人物，想必后半辈子的日子不会差 。
有关西施与范蠡双宿双栖的说法在文学作品中出现最多 。李白就说西施“一破夫差国，千秋竟不还” 。苏东坡则写得更明白：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子 。”两位大文豪都认为范蠡、西施这对爱侣驾一叶扁舟，优游五湖而逝 。
但是记叙范蠡退隐一事的《国语 。越语》和《史记 。越王勾践世家》都只字未提西施 。所以西施和范蠡的爱情故事虽然浪漫，却是没有丝毫历史依据的 。
比西施稍晚的墨子记载的西施命运则没有和范蠡恩爱终老那么幸运，而是魂归西天 。墨子约生于公元前468年，死于公元前376年 。他对西施的记载可能是关于西施最早的记录 。
《墨子 。亲士》篇记有：“西施之沈，其美也 。”“沈”和“沉”在先秦古文中是互通的 。有人据此认为，这里的“沈”字说的是西施的死因 。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应，有“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终” 。“鸱夷”是装尸体的皮囊 。这些历史资料证明，西施极有可能在吴亡后被沉入了水底，死了 。那么，是谁溺死了西施呢？
《东周列国志》说西施是被越王勾践的夫人杀死的 。因为勾践从姑苏凯旋，把西施带回了越国 。越王夫人认为西施是“亡国之物，留之何为”——八成是这位越王夫人害怕西施威胁自己的地位，就让手下把西施诱出，绑上大石沉入江中 。
在这里，西施被认为红颜祸水，是政权的不祥之物，只能得到沉江被杀的命运 。“红颜祸国”一说在古代很有市场 。许多称赞、垂涎西施美貌的“君子”“大夫”们往往正色斥责西施祸国，该杀 。还有民间传说认为西施是被愤怒的吴国百姓杀死的 。吴国灭亡后，百姓们迁怒于西施，认为是这个越国来的狐狸精勾引吴王，导致吴国灭亡的 。
于是，吴国百姓们用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心(一说太湖) 。这其实是“红颜祸国”说的另一个翻版 。《东坡异物志》记载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成 。”可见西施沉江一说传播之广，也从反面证明后人对西施美貌的肯定 。西施沉江一说在文学作品中也出现很多 。比如李商隐曾作《景阳井》绝句一首，云：
景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期 。
肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施 。
稍晚的诗人皮日休也有《馆娃宫怀古》五首 。其中第五首是：
响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身 。
不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦 。
除了这两大类说法外，有关西施下落的版本还有许多 。试举一二如下：
一说越王勾践丧尽天良，竟在西施归国当晚就要她“伴寝”，也就是7 要把西施占为己有 。这里要插叙一句，历史上的越王勾践是一个很差劲的人，是那种只能“共患难”不能“同富贵”的小人 。如果让西施委身夫差还有为国复仇的精神激励，现在让西施伴寝就完全是为了满足勾践的淫欲了 。西施自然不愿意陪勾践睡觉，最后以“不能伴寝”的“抗君之罪”被勾践处死 。
一说西施在夫差自杀后返回诸暨故里，重过平民百姓生活 。可好事的传说者又根据初唐诗人宋之问的《浣纱》诗“一朝还旧都，靓妆寻若耶;鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”的内容，说回到故乡的西施在一次浣纱时，不慎落水而死 。
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