欧阳修被贬峡州夷陵令的原因 揭被贬原因( 二 )
为治理夷陵县事 ， 欧阳修还从史料中将一些夷陵史上重要人物和事件汇编在一起 ， 收入《集古录》 ， 以便参考 。
欧阳修在夷陵虽然只有一年零三个月时间 ， 景佑五年三月便赴任乾德县令 ， 但夷陵其特殊的环境 ， 特殊的压力 ， 对于而立之年的欧阳修来说 ， 无论是在政治上、事业上还是文学上 ， 其影响无疑都是极其深刻的 。
《欧阳文忠公全集》766篇诗文中 ， 直接涉及夷陵的达140篇之多 ， 占到了全集篇目的20%以上 。其中在夷陵贬所写的诗歌就有近50首 ， 文章近30篇 。欧阳修为夷陵的神奇秀美的山川形胜所吸引 ， 遍游夷陵古寺、奇洞、清溪、名峡 ， 为夷陵的山水留下许多不朽的佳篇 。如《夷陵九咏》、《黄杨树子赋》、《夷陵县至喜堂记》、《峡州至喜亭记》等作品 ， 是研究夷陵历史极其重要的史料 ， 成为夷陵乃至中华民族文学宝库中的一笔珍贵的遗产 。欧阳修在夷陵期间还写出了许多著名的政论文章 ， 如《原弊》、《本论》、《春秋论》等 ， 并完成了《新五代史》的撰稿 ， 使其成为了一部在“二十四史”中 ， 仅次于《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》具有很高学术价值的史著 。苏轼曾在《六一居士集序》如是评论“论大道似韩愈 ， 论事似陆贽 ， 记事似司马迁” ， 其比喻十分精当 。清人赵翼也在《二十四史札记》中称之“不惟文笔洁净 ， 直追《史记》 ， 而以《春秋》笔法 ， 寓褒贬于传记之中 ， 则虽《史记》亦不及也 。”
“庐陵事业起夷陵 ， 眼界原从阅历增 。”正如清人袁枚在《随园诗话》中所说 ， 欧阳修由一个遭贬的夷陵县令 ， 而成为后来的北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家 ， 成为继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主 ， 成为历史定格的唐宋八大家极其重要的一员 ， 夷陵 ， 无疑在其生活中起到了相当重要的作用 。欧阳修曾对他坐贬夷陵前的文章如是评价：“三十年前 ， 尚好文华 ， 嗜酒纵歌 ， 知以为乐 ， 而不知其非也 。”他认为 ， 自己后来之所以能得锦文华章之美 ， 正是由于在夷陵从逆境中受到了锻炼的缘故 。
可以说 ， 是夷陵 ， 成就了一代大宋斯文宗祖欧阳修 。反过来说 ， 又是欧阳修 ， 一下使夷陵的历史文化底蕴变得丰富而厚实 。由于他业绩德惠深厚 ， 风韵遗脉久长 ， 后人为了纪念他 ， 曾在夷陵城内建起“六一书院” ， 不少县令还亲自赴讲堂授课讲学 。虽然欧阳修当年在夷陵的遗迹 ， 现在大多已不复存在 ， 仅三游洞中尚存他于景佑四年(1037)的题名刻石 ， 但人们为了永远地记住他为夷陵所作出的贡献 ， 先后在三游洞为他复建了“至喜亭” ， 在宜昌市区为他修建了“欧阳修公园”和“欧阳修广场” ， 用以怀念这位伟大的“六一公” 。
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