揭秘：“司马光砸缸”你知道司马光砸的是什么缸？
打小就知道司马光砸缸的故事 。你有没有想过 ， 司马光砸的是什么缸呢？大家好 ， 我是文物讲解员牛Bo 。其实 ， 司马光砸的不是缸 。
据《宋史·司马光传》：“群儿戏于庭 ， 一儿登瓮 ， 足跌没水中 ， 众皆弃去 ， 光持石击瓮破之 ， 水迸 ， 儿得活 。”你看 ， 司马光砸的是瓮 ， 缸和瓮是同一种玩意儿吗？
缸和瓮这类盛器 ， 最早可以追溯到新石器时代 ， 在当时的陶器中可以发现它们的源起和雏形 。1978年在河南省临汝县阎村出土了一件彩陶缸 ， 高约半米 ， 造型呈口大底小的直筒形 ， 敞口、厚圆唇 ， 深腹、平底 ， 底部正中有一直径约一厘米的圆孔 。显然 ， 它不能盛水或粮食 ， 而是用来装殓尸体或骨殖的 ， 就是通常所说的棺材 。那时的丧葬习俗是用两三件陶器扣合在一起作为葬具 ， 考古学上称为瓮棺葬 ， 又称缸葬 ， 但并不局限于用瓮或缸 ， 还有如盆、罐、瓶、鼎等 。它们也并非为丧葬专门烧造 ， 而是日常用具 ， 埋葬时在器物底部钻以小孔来通气 ， 据说这样做可以让死人呼吸 ， 也取灵魂由小孔升天之意 。
那这件陶器该称为瓮还是缸呢？看图说话 。
鹳鱼石斧图彩陶缸 新石器时代仰韶文化庙底沟类型 距今约6000年 高47.0cm ， 口径32.7cm ， 底径19.5cm 中国国家博物馆藏
我们无法听到远古先民说的话 ， 如何发音和表白 。但通过他们留下的图像可以知道他们表达的意思 。这件彩陶上绘有一幅画 ， 左边是一支叼着鱼的白鹮 ， 似乎是说明这件陶器可以盛水 ， 用来放置捕获的鱼 。画面右边 ， 是一柄石斧 ， 这是当时最常用的工具 ， 用途广泛 ， 除砍伐耕种外还可用作武器 ， 甚至上升为部落首领（巫师）的权杖 ， 被赋予权威和仪轨的神圣涵义 。殊不知 ， 这石斧 ， 也揭示了这件彩陶的名称 ， 斧 ， 如其图像结合象形文字甲骨文所示 。
斧立于地上 ， 表示其形 ， 即缶 ， 音与斧或相近或相同；斧砍在地上 ， 引申其用途 ， 即工 。缶和工合并为一个字：缸 。所以 ， 后世把这件彩陶形状的器物 ， 叫做缸 ， 一般用来盛放水或食物 ， 但不仅限于饮食 ， 而有某种供奉或祭祀的意味 。时至今日 ， 在过春节时 ， 很多地方的人们有把装满水缸、米缸的风俗 ， 祈求饮食无忧、吃饱喝足 。也有将“送灶”的祭品放在米缸中 ， 寄往灶王爷上天言好事、下界保平安 。
水缸放置在屋外门前或庭院中 ， 还有一个重要的功能：灭火 。古代建筑多为木结构 ， 逢天干物燥、夜黑风大 ， 不但容易起火 ， 还会火势蔓延、殃及四邻 ， 水缸兼具消防设备的功能 。而今 ， 在故宫可看到铜质或铁质的巨型水缸 ， 平时贮满清水 ， 古时一旦失火 ， 即可就近取水灭火 。因此 ， 大缸又被称作“吉祥缸”、“太平缸”和“门海” ， 取门前之大海之意 。据《大清会典》载 ， 宫中共有大缸308口 。今余231口 。距今最早的大缸为明弘治年间（1488—505）铸造的铁缸 ， 上奢下敛 ， 两耳有铁环 。铜缸则多为清代铸造 ， 腹大口阔 ， 两耳加兽面铜环 。为防止缸中之水结冰 ， 延误救火 ， 在立冬到来年惊蛰 ， 宫人都要给大缸“穿衣戴帽”、在缸下燃炭保温 ， 以备不时之需 。
金海（鎏金铜缸） 铭文“大清乾隆年造” 高1.2m ， 直径1.66m 鎏金铜缸为紫禁城门海的最高等级 ， 放置在太和殿、保和殿和乾清门两边 ， 共有18口 ， 每口可盛水约三吨 。腹圆口阔 ， 外表鎏金 ， 富丽堂皇 ， 而且装饰精美 ， 两耳有兽面铜环 ， 与门铺首相类 ， 形象为龙子之椒图 ， 其性通灵不寐 ， 用以镇守门户、巡视预警 。据乾隆年间《奏销档》载 ， 每口鎏金铜缸约重1696公斤 ， 铸造铜缸的费用约合白银五百多两 ， 鎏金使用黄金一百两 。据说庚子年八国联军犯北京 ， 缸上黄金被联军士兵刮去 ， 或许吧 。
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