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历史|游戏表现历史的分寸( 二 )

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与此同时 ， 数字游戏研究者也有必要对历史学意义上的“真”进行更多的思考与探索 ， 通过史学本身的特性与韧性 ， 来判断何种程度的媒介表现是合适的与恰当的 。
历史学家张耕华在《历史学的真相》一书中 ， 将作为历史学“安身立命之根本”的“言之有据”的历史材料分为三类：第一类是事实性的、“特定时空点上的历史素材” ， 如公元前140年汉武帝继位；第二类是社会性的、“有关特定时段或特定空间内的历史素材” ， 如武帝时期有关经济富庶、社会矛盾的叙述；第三类则是与人性相关的、“不受时空限定的历史素材” ， 如司马迁感慨“物盛而衰 ， 固其变也” 。
在这三类历史材料被列出之后 ， 张耕华马上转而论述文学写作“也同样要使用这三类素材 ， 只是它没有严格的‘言之有据’之规定 。 然而 ， 没有严格规定 ， 不等于可以‘胡编乱造’‘言而无据’ 。 与历史叙事相比 ， 文学写作可以虚构素材 ， 尤其是第一类材料 ， 文学家常常是有意隐去真人真事 ， 以免读者对号入座 。 然而 ， 一部成功的文学作品 ， 也要做到第二、三类材料的‘言之有据’ 。 ”例如 ， 梁启超在《中国历史研究法》中就曾论述文学虚构中的真实性 ， 说《水浒传》中“鲁智深醉打山门”虽不是事实 ， 但元、明两朝罪犯可以遁入空门逃脱罪行却是事实；《儒林外史》中范进中举虽不是事实 ， 但明清时普通人“一登科第 ， 便成为社会上特殊阶级 ， 此确为一事实” 。
这种现象 ， 被称作文学虚构中的真实性 ， 也是梁启超所说的“非事实中的事实 ， 非真实中的真实” 。 而哪怕是文学作品 ， 若不能“在第二、三类叙事上保证它的真实性 ， 就会受到读者严厉的批评” 。 反过来 ， “借助虚拟的素材写出真实的社会” ， 不仅是“小说叙事的真实性” ， 也是文学能够打动有知识、有思考的文化阶层的主要动力 。
金岳霖在《真小说的真概念》中回顾了伍尔芙的《达洛维夫人》在伦敦发生的几个场景 ， 然后指出：“一个访问过伦敦……的人 ， 在读了上面引用的段落后 ， 可能会回忆起他所经历的场面 。 至于他是否去过马尔贝丽花店 ， 在伦敦逗留期间是否看到过任何紫丁香和飞燕草 ， 是否遇到过皮姆小姐 ， 这并没有什么关系 。 他所需要关心的只是他曾经经历过薄雾弥漫、清新爽人和姹紫嫣红的英国花店 ， 曾经看到像皮姆小姐那样的年轻女子正来回奔忙 ， 曾经看到达洛维夫人那样的太太 ， ……总而言之 ， 视觉上看到的花较之气味上闻到的花更形象 。 从上面摘录的段落 ， 就能给有上述经历的人一种真实性的意义 。 如果他停下来想要打听‘存在蝴蝶花’这样的陈述句是否是一个基于历史研究的真命题 ， 那么他很容易受人嘲笑 。 ”

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