鬼谷子之摩篇第八_摩者

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摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。
微摩之以其所欲，测而探之，内符必应；其应也，必有为之。
故微而去之，是谓塞窖、匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。
古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日胜，而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。