清明时节说祭祖_谈古论今刘余莉（中央党校哲学部教授）

谈古论今

刘余莉（中央党校哲学部教授）　　来源：中国青年报　　（

2019年04月08日

版）

█孝是中华文化的根，敬是中华文化的本。因此，祭祀也是弘扬中华文化的始基。

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祭祖的文化内涵

“文化”一词在古语中由两个字组成：“文”，即文字、文章、礼乐、曲调等；“化”的本意作“教行”解，即人因受教而在气质上发生某些变化，能够转恶为善、转迷为悟，甚至转凡成圣。“文化”二字合而言之，就是“以文化人”。

《孝经》中说：“安上治民，莫善于礼。”古人对礼所起到的“以文化人”的作用最为重视，如《论语》中说：“文质彬彬，然后君子。”《礼记·祭统》中记载，“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”在治理人心的措施之中，没有比礼更为急迫的。古礼分为吉、凶、军、宾、嘉五礼，其中最重要的就是祭礼（祭礼属于吉礼）。