诏定国是维新法( 二 )_光绪帝为加快变法的步骤

而此时，维新派的大臣们屡上奏章，敦促皇上，诏谕天下，速定国是，决意变法。四月十三日(6月1日) ，御史杨深秀上奏《请定国是而明赏罚折》，此折乃康有为代拟。内称:“审观时变，必当变法，非明降谕旨，著定国是，宣布维新之意，痛斥守旧之弊，无以定趋向而革旧俗。 ”这是请求皇帝速定国是的第一折。第二折是四月十八日(6月6日)康有为自已所拟《请告天祖誓群臣以变法定国是斤》。略称:“为决行变法，请上告天祖，大誓群臣，以定国是，而一人心。 ”建议仿效日本，择日斋沐，大集群臣，誓于天坛，决定国是，以变法维新，为行政方针。有违此誓，罚诸无赦。四月二十日(6月8日) ，日讲起居注官、翰林院侍读学土徐致靖上了第三折，名为《请明定国是疏》。此折也是康有为代拟的。略谓: “为外侮方深，国是未定，开新守旧再无依据。请乾断特申，明示从速，以一众心，而维时局。 ”这就形成了请求光绪帝诏定国是的呼声。光绪帝决定迅速颁诏，在此之前，他特意去颐和园，请旨于慈禧太后。

据(我文恭公日记》记载: “上奉慈谕，以前日御史杨深秀、学士徐致靖言国是未定，良是。 ”慈禧明确美态，同意杨深秀、徐致靖的见解，也就是同意康有为的见解，应尽快语定国是。四月二十三日(6月11日)是一个重要的日子。这一天，光绪帝召集全体军机大臣，发布上谕，明定国是，决定变法。上谕全文如下:“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。迩者诏书数下，如开特科，裁觉兵，改武科制度，立大小学堂，皆经再三审定，筹之至熟，甫议施行。唯是凤气离来大开，论说莫衷一是。或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众哓晓空言无补。试问今日时局如此，国势如此，若仍以不练之兵，有限之饷，士无实学，工无良师，强弱相形，贫富悬绝，岂真能制梃以挞坚甲利兵乎?朕唯国是不定，则号令不行，极其流弊，必至门户纷争，互相水火，徒蹈宋明积习，于时政毫无裨益。即以中国大经大法而论，五帝三王，不相沿袭，譬之冬袭夏葛，势不两存。用特明白宣示，嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本。又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空跳迂谬之弊。专心致志，精益求精，毋徒袭其皮毛，毋竞腾其口说，总期化无用为有用，以成通经济变之才。京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办。