《论衡》古代唯物无神论里程碑, 历代皇帝深恶痛绝的禁书( 四 )_《论衡》,东汉王充撰。王充(27一约79年

\r\n试举它的若干观点:\r\n天没有意识\r\n《自然篇》云:“何以天之自然也以天无口目耳案有为者口目之类也。 ”因此天不能加害于人也不是造物主。 \r\n符瑞不可相信\r\n《指瑞篇》云:“夫巨大之天使细小之物音语不通情指不达何能使物物亦不为天使。 ”天不能降瑞物瑞物不过是珍禽奇兽、奇花异草少见多怪与吉凶无关。 \r\n阴阳灾异是自然现象\r\n日食和月食不是帝王失政所致四季的温暑凉寒与人君无关雷电不能惩罚人祭祀和祈祷对付不了水灾旱灾。 \r\n死人不能变鬼\r\n《论死篇》云:“天地之性能更生火不能使灭火复燃;能更生人不能令死人复见。能使灭灰更为燃火吾乃颇疑死人能复为形。案火灭不能复燃以况之死人不能复为鬼明矣。 ”\r\n善恶报应不符合事实\r\n《福虚篇》云:“天下善人寡恶人众善人顺道恶人违天。然夫恶人之命不短善人之年不长。天不命善人常享一百载之寿恶人为殇子恶死何哉”这就是说善人不一定长寺恶人不一定短命。 \r\n不要相信禁忌避讳\r\n《辨祟篇》揭露陋俗云:“世俗信祸祟以为人之疾病、死亡及更患、被罪戮辱、欢笑皆有所犯。起功、移徙、祭祀、丧葬、行作、人官、嫁娶不择吉日不避岁月触鬼逢神忌时相害故发病生祸缝法入罪至于死亡殚家灭门。皆不重慎犯触忌讳之所致也。 ”