宋伟光:架上雕塑是一种文化表达( 五 )_

收藏周刊:从上世纪八十年代开始,广东出现了一批叫做城市雕塑,雕塑从室内走向室外,到了九十年代之后,雕塑开始从走向室外到走向互动转变,不知道您是否认可?另外,您如何评价广东雕塑的发展?

宋伟光:大致是这样。我可以说,广东的户外雕塑的发展,就是中国社会的折射,这一点是肯定的。但我们梳理新中国之后的雕塑,应该是这么个历程,五六十年代,出现了具有纪念碑意义的雕塑,这是一种宏大叙事的,也是一定历史时期里具有历史价值的作品。之后我们歌颂体育运动,开始在公园广场出现了一些体育竞技相关的造型的雕塑或者少年儿童题材的作品,到了改革开放之后,广东出现了类似《开荒牛》《五羊》雕塑等等有别于之前跟政治密切相连的作品,但这类作品仍然没有产生巨大的互动,也并没有真正介入公共空间。到了九十年代之后,大众消费文化盛行,个人与社会关系开始被关注,因此,诞生了类似许鸿飞这样的一类雕塑家。大众消费影响下的艺术已经变得不再崇高,古典主义追求的艺术崇高逐渐被解构了。

架上雕塑解决修养问题当代艺术探讨未知空间

收藏周刊:以前说架上雕塑解决的可能是一个造型问题,您觉得当代雕塑应该解决的是什么问题?