看完《美国工厂》,欢迎来到“现实世界”( 二 )
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先来回答一个问题:什么是“通过理论和意识形态”来认识世界?以及,人们该如何消弭这种偏见?
如果全世界只有一个人有资格回答这个问题,那么他一定就是弗朗西斯·福山。
伴随着冷战结束,福山在其1993年出版的《历史的终结与最后的人》中表达了一个傲慢的观点:自由民主制是人类政治文明的最终形态。换句话说,现代化就等同于西方化。
但此后十余年的历史证明,制度本身的薄弱力量,不足以穿透不同民族国家深厚的文化地层,人类正沿着多种多样的现代化道路前进。作为一位诚实的学者,现实与理念之间的鸿沟,也让福山的问题意识慢慢转向(“我的思想随着历史发展而发展”),在2011年出版的《政治秩序的起源》中,他已开始将笔墨大幅倾向对所谓“国家建构”的论述。
什么是国家建构?
福山将其理解为政府的综合治理能力。在他看来,国家政治分为三部分:法治,问责和国家建构。只有当三者达到平衡,一个国家的政治发展才有可能成为“现代政治的奇迹”,如果缺位或是“配比”不对,就会面临一系列问题。
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