皇帝的毒誓不可信 乾隆为什么忤逆雍正生前旨意？
咱们国人有一种圣旨崇拜 ， 认为皇上开了金口 ， 就是玉律 。有故事传说唐朝时节 ， 湖南有个在长安做官的人想为家乡做件好事 ， 便在皇帝每日出行的路上用蜂蜜写了一行字“澧州粮米可免” 。皇上那天出来看到密密麻麻的蚂蚁在那行字上爬 ， 信口念道“澧州粮米可免” ， 那湘籍官员“扑通”一声跪了下去 ， 立刻“谢主隆恩” 。据说皇上非但没有办他捉弄之罪 ， 而且兑现承诺 ， 不再收澧州粮米税收了 。此种佳话多矣 ， 可信度有多高呢？雍正的金口就信不得 。雍正不但空口无凭 ， 他信誓旦旦写的保证书 ， 甚至他指天画地发的毒誓 ， 也多半不可信 。
雍正初年 ， 湖南有个小秀才曾静 ， 不知道哪根神经短了路 ， 突然想起造反来了 。他听说岳飞有个后代名岳钟琪者 ， 在川陕当总督 ， 权力很大 ， 而且拥兵十万 ， 他就臆想开了：岳钟琪是民族英雄之后 ， 而所谓民族英雄者 ， 实是汉民族之英雄 ， 只会忠汉统 ， 不可能忠满统的 。在这臆想推理中 ， 他写了一封造反信 ， 效仿骆宾王骂武则天 ， 骂雍正弑父杀兄 ， 夺母占媳……总结了八罪十罪的 ， 总之是把雍正骂得一团糟 ， 简直不齿人类 ， 狗屎不如 。
曾静这案子几乎众所周知 ， 不说也罢 。有意思的是 ， 雍正对这案子的处理出人意料 。也许严重的问题确实是教育群众 ， 雍正把曾氏进行一番思想改造 ， 硬把他给“教育过来”了 ， 不杀他了 ， 而且派遣曾氏到全国各地去宣讲政策 ， 现身说法 。犯了如此造反大罪与骂君大罪 ， 每一罪都够曾氏死一千次 ， 难道真不杀了吗？不但曾氏惶惶不可终日 ， 而时人也是多有疑心的 。这时候 ， 雍正放下身段 ， 向曾氏、向群众写起保证书来了：我发誓 ， 我绝不杀曾静 ， 而且“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追求杀戮” 。
这话放在雍正时是天宪 ， 放在其子乾隆时是祖宪 ， 都是铁书写死了 。看来曾氏应该是“改了就是好同志”的了 ， 睡到自然醒、活到自然死没什么问题的了 。然而 ， 言犹在耳 ， 乾隆一上台 ， 就完成他老爹没完成的“恨事” ， 把曾静拉到菜市口 ， “咔嚓”一声割了头：“曾静大逆不道 ， 虽处之极典不足蔽其辜！”切齿之状 ， 宛然在目前 。
誓言大概也是分档次的 ， 根据兑现的自觉程度 ， 也许可分为诺言、誓言、毒誓吧 。骗你是狗狗 ， 骗你天打雷劈……这样的誓言才有点发誓的样子 。雍正给曾静吃的那颗定心丸 ， 介于诺言与誓言之间 ， 采信度不高 ， 也是自然 。可是 ， 雍正发了毒誓 ， 就一定可信吗？未必！雍正接康熙之班 ， 有所谓“传位于十四子”的野史传说 ， 这个事情真确与否 ， 实难断言 ， 但是 ， 雍正上台 ， 靠的是年羹尧与隆科多等几个心腹大臣 ， 那是连雍正也承认的 。年羹尧对雍正恩莫大焉 ， 要是市民之间的话 ， 雍正早该垂泪下跪 ， 对着年氏谢“再造之恩”了 。确实 ， 年氏对雍正不但有扶植之恩 ， 而且有保其江山之勋 。雍正初登大位 ， 青海发生叛乱 ， 年氏奉命出征 ， 一举平息 。年氏南征北战 ， 为雍正尽犬马之劳 ， 雍正对他感恩戴德 ， 非比寻常 。
年氏有次又要出征 ， 不知从哪里听到了一些什么风声 ， 有点踌躇 。雍正见之 ， 不是臣子向皇上表忠心 ， 而是倒了一头 ， 皇上向臣子发誓了：“尔此番出征 ， 朕实不知如何疼你 ， 方有颜对天地神明也 。”看看 ， 拿天拿地拿神明说话了 ， “不但朕心倚眷嘉奖 ， 朕世世子孙及天下臣民当倾心感悦 ， 若稍有负心 ， 便非朕之子孙也 ， 稍有异心 ， 便非我朝人民也 。”读到这段话 ， 老实说 ， 如果不是那一口一个朕字 ， 那么 ， 没几人相信这是皇帝在说话 ， 倒像山野草民市井小民在那里赌咒：我肯定不会对不起你 ， 如果对不起你 ， 我当你的儿子;如果我的儿子对不起你 ， 那不是我养的儿子 ， 是狗娘养的儿子！他不但将自己拉在誓言里 ， 而且将全国人民都拉在誓言里 ， 而且将子孙万代都拉在这誓言里 。这都是当着天发的 ， 当着地发的 ， 当着三尺头上有神明发的 ， 实在不是一般的誓言了 ， 是很毒很毒的毒誓了 。
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