韩愈|在古代，犯罪的人被流放时，难道不可以偷偷溜回来吗？_韩愈|云南|官府

【韩愈|在古代，犯罪的人被流放时，难道不可以偷偷溜回来吗？】“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”这是韩愈老先生的经典名句，说的就是他上书给皇帝，结果一封朝奏九重天，一下子就被贬路八千。八千里路途遥遥无期，路上真的是让人坎坷难行。从这些诗句中可以很明显的看出，古代被流放真的凄惨至极。
看到这里，有的人可能会使一些小聪明，竟然流放的路上这么辛苦，而且流放的过程似乎也没有太多的限制，那么犯罪的人可不可以偷偷溜回来呢？例如像韩愈老先生，他本身就比较有钱，而且又有才华，流放到当地没人管他，完全可以直接跑回家，然后躲着生活。

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四、流放制度的缓和性
除了以上这些监管制度以外，其实流放制度也有自己的缓和性，例如历史上大名鼎鼎的杨慎先生就曾经被流放过。虽然流放的过程充满着艰辛，但是如果犯人能够老老实实做人，并且在当地好好表现，那么是有机会得到释放，甚至还可以得到提升。
而且严格意义上来说，流放是介于大罪和小罪之间的一个罪行，如果犯人为了这个最想要逃跑，很有可能就会变成砍头的罪过，例如当年的严世蕃，原本只是一个处罚的罪过，变成了砍头的罪过，那可划不来。
但是，这样一个模棱两可的罪过却可以通过积极表现，还有自己家人的运作，然后得到释放。
一般来说，凡是当官的家里肯定有点钱，或者在朝场里面有点关系。只要流放的时候躲过了朝廷的政治大灾祸，然后好好的运作官场关系，自己还是可以平平安安的回来的。
所以，这个流放制度也有其缓和性，只要能够好好做人，还是可以避免生死危机。所以很多官员即使听到刘芳也不愿意逃跑，而是想要等待机会。

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五、流放制度的目的
不过，看完这些可能也有的人会表示疑惑，流放制度的目的到底是为了什么？难道说把一群人流放到其他的地方真的有意义吗？
虽然是为了惩罚，但是走8000里的路程，这个过程太消耗人力成本了。毕竟不可能是让逃犯自己走这么远，而是需要有官府直接监管，而且到地方还需要付出各种各样的监管和劳动力成本。那么皇帝为什么要干这种吃力不讨好的事情呢？难道单纯只是为了监管一下这些罪人吗？
其实答案不是这样的，一般来说，历史上除了各种高级官员以外，其实还有很多的地方，普通老百姓也被这种刑罚处罚过。这样的刑罚的目的一方面是为了警告别人，另一方面也是为了边陲地区的开垦。
因为很多地方没有农田，都是一片穷山恶水，但是这毕竟是属于咱们的土地要开垦出来，所以就只能制定一条法律，让这些犯罪的人去开拓。再加上这条法律，有的时候可以避免死刑，所以还是有不少的人愿意接受，而且管理成本上也不是特别高，因此这项制度居然被当成了一种特殊的惩罚制度流传下来。

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结语
所以看完流放制度以后，相信没有人再会对这个所谓的人在旅途有任何兴趣，这是一条不归之路，而且还是一条开荒之路。如果普通人去尝试了一下，可能走到半道上就已经去世了。但不得不承认，这个流放制度也的确起到了一些作用及警告的一些人，同时也变相的完成了朝廷开放的任务。所以说古代流放之路有古人的聪明，但是如果身处其中想要逃出来，那可是比较困难的，所以只能够认命，或者等待释放。