三国|此人才是三国最伪善的人，却被罗贯中“吹捧”，今仍被当英雄供奉_三国|董承|汉献帝|罗贯中|曹操

历史是什么？胡适说“实在是一个狠服从的女孩子，他百依百顺的由我们替他涂抹起来，装扮起来。实好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。”胡适认为历史就是一个任人打扮的小姑娘，可以随便涂抹。
这自然是不确切的，毕竟历史自有其真相，或许一开始会被掩盖，但是随着时间的流逝，终究会显露出本来的面目。

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三、衣带诏书争权夺利
在罗贯中的《三国演义》中，汉献帝不堪受到曹操的挟制，亲自赐给了国舅董承一封衣带诏，让他起兵反抗曹操，解救自己。
恰恰是这个衣带诏说明了董承的伪善，因为在历史上没有任何的记录说明皇帝给了董承这一封衣带诏，当时汉献帝年纪很小，经历过董卓、李傕等人的叛乱后，汉献帝现在做事更加谨小慎微，生怕被这些武人一刀杀了。
当时曹操已经是大权在握，汉献帝若是稍微透露出一点反抗的意思，说不定就要招致杀身之祸，在这样的情况下，汉献帝怎么敢写衣带诏呢，若真有指示，最多也就是口头上说一下，绝对会避免留下证据。
因此这个衣带诏大概率是董承自己编造的，目的就是为自己争权夺利，反抗曹操找到了一个大义名分，毕竟当时汉献帝是在曹操的手上，若是反曹便要落下反汉的骂名。

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董承劝王子服和他一起行动时，也是以吕不韦自况，要知道吕不韦在历史上正是专权擅政的代表人物，所以董承所谓的解救皇帝也无非是觉得汉献帝“奇货可居”罢了。
四、历史总是容易被涂改
中国拥有世界上最悠长的历史，在这几千中，在这片土地上发生了各种各样的故事，很早开始，中国就有了专门记载历史的人，在孔子以前历史只有官方才能编修，孔子之后，民间修史开始成为潮流，不过在私人记载历史时，往往容易出现错漏之处。

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毕竟历史确实是很容易被涂抹编造，无论是历史事件也好，历史人物也罢，只要有心人愿意，总是能够颠倒是非黑白，把那大奸大恶之徒变成大仁大义之辈。
董承的所作所为无疑都是为了自己的权力，而不是罗贯中所说的忠君爱国，不过《三国演义》比正史流传更广，受众更多，几千年来，董承就这样被罗贯中吹成了一个英雄，受到大家的崇拜，不能不说这是历史的悲哀。

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小结：
【三国|此人才是三国最伪善的人，却被罗贯中“吹捧”，今仍被当英雄供奉】参考资料：《实验主义》《三国志》《三国演义》《后汉书》