刘伯温|“神人”刘伯温神奇到了什么程度？让我们用史学资料来说话( 四 )_刘伯温|朱元璋|诸葛亮|元廷|陈

千不该、万不该，刘伯温还在装神弄鬼，他神神叨叨地说：“阵亡士兵的妻室共有数万之众，居于别营，阴气郁结；工匠死后，腐尸骨骸暴露在外；张士诚的降卒们都编入了军户。这三点有干天和，所以发生旱灾。”
一向迷信的朱元璋信以为真，赶紧一一妥加处理。
可是，天旱如故。
这还有什么话说？
恰好刘伯温的妻子死了，刘伯温趁机请求还乡，灰溜溜地卷铺盖回青田老家了。
不过，朱元璋并没有把事情做绝。仅仅三个月之后，又把刘伯温召回了京城。
洪武三年（1370），朱元璋大封功臣。刘伯温文比不过李善长，武抵不上徐达，仅被封为位列于公、侯之下的伯爵位：诚意伯。
实际上，刘伯温在朱元璋眼里的地位还是很低的，甚至只能当作一个“术士”而不是“文士”来看待。
比如说，朱元璋的文集刻成了，专门赐给了李善长、胡惟庸、宋濂三人，压根就没有考虑刘伯温。
而在一次讨论谁是当今大儒的活动中，朱元璋还轻蔑地说，像宋濂、刘伯温这样的人还配不上称“大儒” 。
但刘伯温还是摆不正自己的位置，以“儒者”自居，心怀“导君于正”的使命，堪为帝王师。
有一段时间，朱元璋对李善长不满，想换杨宪、汪广洋或胡惟庸为相，专门咨询“术士”刘伯温的意见。
刘伯温洋洋自得，以“帝王师”的姿态，一一指出杨宪、汪广洋、胡惟庸的缺点，认为三人都不宜为相。
对刘伯温的建议，朱元璋一笑置之，次第将杨宪、汪广洋、胡惟庸起用为相。
而刘伯温曾经洋洋得意地评点三人的话也分别传到了三人耳朵里，则刘伯温的日子就极不好过了。
而在一次朝廷祭奠孔子的活动上，朱元璋用特殊的方式提醒了刘伯温要摆正他自己的位置。
该次活动仪式结束后，开始分享祭祀用的肉了。
刘伯温没有资格参加祭奠仪式，却坦然站在了接受了祭肉的行列。
朱元璋于是说：你刘伯温不是在学圣人之道吧？你都没参加祭奠，却来要享受祭品，学礼学到哪里去了？
刘伯温被噎得说不出话。
事后，朱元璋还下令停发其一个月俸禄。
刘伯温颜面无存，只好归乡隐居，弈棋饮酒，安享晚年。
要说隐居乡里就隐居乡里吧，刘伯温终究是摆不正自己的位置，还是一副“处庙堂之远而忧其民，处江湖之远而忧其君”的作派，建议在青田设立谈洋巡检司。
胡惟庸向朱元璋诬陷刘伯温，说：“谈洋这个地方有王气，刘伯温想占来作自己的墓地，百姓不同意，他便请求设立巡检司来驱赶百姓。”
这可真要了刘伯温的老命，他虽患病在床，却不得不扶疾入朝，当面向朱元璋交待问题。
朱元璋并没怎么为难刘伯温，看到刘伯温身体不好，也多番慰藉。
胡惟庸也送来医生诊治。
但刘伯温服过药后，却感觉病情加重。
【刘伯温|“神人”刘伯温神奇到了什么程度？让我们用史学资料来说话】朱元璋知其病重，最后颁发诏书赐归田里。