王国维|王国维自沉：经此世变，义无再辱( 二 )_王国维|中国近代史|读书|罗振

值得深思的是，遗书中重要的几句是“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱” 。对此，王国维的好友、史学家陈寅恪在《王观堂先生挽词序》中指出：“近数十年来，自道光之季，迄乎今日，社会经济之制度，以外族之侵迫，致剧疾之变迁；纲纪之说，无所凭依，不待外来学之掊击，而已消沉沦丧于不知觉之间；虽有人焉，强聒而力持，亦终归于不同救疗之局。盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变。劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人，安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂为天下后世所极哀而深惜者也。”
据考古学家、古文字学家容庚先生回忆，王国维自沉之前曾访他，谈及著名藏书家、目录版本学家叶德辉，在湖南农民运动中被处死事，颇致忧郁。时王国维方垂长辫，不畏枪杀，而畏剪辫也。由此看来，时局对他冲击很大。联系王国维一生为人、处世、论学之风范，在具有强烈自尊的王氏心目中，剪辫子不是一般性受辱问题，而是关系到独立人格及尊严问题。青年时期深受叔本华唯意志论、尼采超人哲学陶冶的王国维，认为人的尊严神圣不可侵犯。无尊严，毋宁死。
资产阶级启蒙运动思想家、清华国学研究院“三巨头”之首梁启超（另两位是王国维、陈寅恪），与王国维精神上更为接近。王自沉时，梁正卧病天津，不顾亲友劝阻，立即乘车抵京，料理王的丧事。在安葬时，亲临墓地，发表墓前悼词。在悼词中除对王的学术成就给以极高评价、称赞“完全是大学者的气象”外，还特别指出：“许多伟大的人物有时以自杀表现他的勇气。孔子说：‘不降其志，不辱其身，伯夷叔齐欤！’伯夷叔齐的志气，就是王静安先生的志气！王的自杀，完全代表中国学者‘不降其志，不辱其身’的精神。”
诚哉斯言。卑以为王国维自沉应作如是观。