蔡京|王春南:古代官场迷信种种

古代官员把身家性命和官运、财运寄托于上天和神灵的庇佑 。
中国古代很多官员都把自己的身家性命和官运、财运寄托于上天和神灵的庇佑 。奸佞、贪浊的官员,因其内心空虚无聊、忐忑不安,对前途毫无自信,故对鬼神之事尤其迷信 。
古代官场禁忌多
出门之前翻历书,选日子,乃是古代官场普遍现象,今人不会觉得奇怪 。不可思议的是,古代官员接到任命,前去上任,要避开几个月份,过了这几个月,方能到任 。
明代陆容《菽园杂记》一书就写到了官员上任的禁忌:明朝人认为正月、五月、九月这三个月,对新官来说,是不吉利的,不宜在此期间赴任 。“俗吏”都信这一套,只有少数明白事理的官员,上任不忌正、五、九月 。
官场为什么会有这个习俗呢?陆容在书中回答说:宋朝崇尚道教,正、五、九月禁止屠宰 。新官上任,必须祭神,而禁止宰杀,没有了供品,就直接影响到官场的祭神;祭不了神,上任仪式就无法完成,故正、五、九三月新官不宜赴任 。当然,这个习俗还不是起源于宋朝 。唐高宗武德二年(619年)正月,就诏告天下:每年正月、五月、九月,都不对死刑犯行刑;并且全国各地,无论官府,还是私人,都不得宰杀 。尊奉道教的宋朝,沿袭了唐朝正、五、九月禁宰杀的规定,而且更加严厉,对新官上任的影响也更大 。
正、五、九月新官不上任,本来是因为禁屠宰 。久而久之,人们忘记了这一点,以为新官不上任,乃是由于这三个月对其不利 。睿智如欧阳修,也不能免俗,如在五月接到任命,他是不在此月赴任的 。宋朝宰相富弼,禁忌更多 。只要术士对他说,哪段时间对他个人仕途、命运不利,届时他便向朝廷请病假 。
不但官员上任有禁忌,而且各个衙门都有禁忌 。清朝陈康祺在《郎潜纪闻》一书中说到了翰林院的禁忌:翰林院不开中门,若是开了,对掌院不利 。门前沙堤上,有泥土凝结成的泥丸,若是不小心,误将泥丸踩碎了,必有损翰林 。院中原心亭西南角,父母健在的翰林不可坐,若是坐了,必有“刑克”,即有灾祸 。左角门久关不开,据说若开了,有关官员要丢官 。
书中还说,刑部也有禁忌,而且各司有各司的禁忌 。刑部直隶司的大门,必须歪斜不正,据说只有这样,该司才能平安无事 。刑部奉天司的门,过一两个月就要重新油漆一次,不漆不吉利 。相传有“直隶不直,奉天无缝”的说法 。官场禁忌层出不穷,真是荒诞离奇 。
算命看相者大行其道
皇帝一般都迷信,热衷于算命看相 。据宋朝魏泰《东轩笔录》一书,宋太宗为了确定皇位继承人,曾召陈抟进宫,给皇长子寿王(后来的宋真宗)及诸皇子看相 。陈抟看过皇长子及诸皇子后,向宋太宗报告:臣刚到寿王府,就见两人坐在门旁,问他们姓名,一个说叫张旻,一个说叫杨崇勋 。他们眼下是寿王身边供使唤的人,他日都要位至将相 。手下人都这样,主子可想而知了 。听了陈抟的报告,宋太宗大喜,因为符合他的心意 。寿王是皇长子,陈抟应当是知道的,也许已经探听到宋太宗早已属意于寿王,自然要编出些好话来赞扬寿王了 。
宋朝周煇《清波杂志》一书说:宋徽宗时,任命皇帝身边“侍从”官员,先要找算命的人给候选人算命,如果命好,才能正式任命 。一时之间,算命的人以为:做官的人的命运掌握在我的手中,由我一句话而定,我说行便行,我说不行便不行 。很多官员都热衷于算命看手相,术士便围着他们转,轻易就攀上了达官贵人,不时出入其门第,揣摩时事和对方心理,以迎合他们 。

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