徐贵祥|徐贵祥：发现历史的复杂，是文学存在的方式( 二 )_徐贵祥|易晓岚|凌云峰|蔺紫雨

复杂的历史，是世界存在的方式；发现历史的复杂，是文学存在的方式。发现并重视那些负重前行的人，是文学的进步，更是社会的进步。

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“徐贵祥抗战系列” 2015年人民文学出版社
在上一部小说《穿插》里，那位和易水寒身心互换的凌云峰，也是向死而生。后来误入国民党军，顶替阵亡军官楚大楚并同楚大楚的灵魂熔铸在一起，在抗日战争中出生入死。《穿插》和《伏击》，尽管出发点、目标点和过程不一样，但是贯穿其中的信仰是相同的，所以才出现了相辅相成的效果。
信仰是对活人讲的，告诉人们的却是死亡的学问，或者说提供了对死亡的看法和态度——这也是为什么同样是中国人，凌云峰、易水寒、楚大楚们可以慷慨赴死，而有些人则当了叛徒、汉奸、苟且者。他们根本不知信仰何物，活着的唯一理论依据是，好死不如赖活着。现在这样的人仍然很多，信仰的只是自己和自己的利益。
《伏击》在发现负重英雄的同时，也写了一些民间汉奸。其中的大汉奸孙长顺、李贤，前者本身就是恶霸，同任何一个政权都能沆瀣一气；后者是变色龙，有奶便是娘。为了保命，这两个人疯狂围剿抗日武装，捕杀抗日地下人员。抗战胜利之前，龟缩在湛德州周边十几个县的上百名汉奸，组成利益同盟，这些人深知罪孽深重，连日本人都撤了，他们还在疯狂地抵抗。抗日武装攻克湛德州那一仗，血流成河，尸骨成堆，除了一个中队的日本鬼子，打中国人的都是中国人。
用当下流行的一句话说，好人真好，坏人真坏。
写这篇文章的时候，我很想问问那些名叫“皇协军”的人，后来活了多久，活得怎么样了？正发愁没地方问，忽然看见漆黑的夜空闪动无数星星，照亮了千万个灵魂的头颅，对我齐声高喊，他们早就死啦，比我们死得更早。
2020年3月30日