八佰|短史记丨拒绝秘密撤退，举办抗战演讲，还原历史上真实的八百壮士_八佰|杜月笙|上海|谢晋元|孙元

孤军战士章渭源，晚年留有这样一段回忆：
“谢团长多次要求，皆未有结果。最后工部局却说你们要出境，可以化整为零。我们设法放一批轻刑囚犯进营调换出营出境至游击区。但需要秘密分批进行。谢团长认为不可：我们退入租界，是顾念租界安全，是你们要求中国政府同意退入的，中外人士皆知，是光明磊落的行径。现在我们要求归还武器，护送出境，这是理所当然的，何能有别议？日寇虎视眈眈，工部局屈服于它的压力，终于食了言。任我们再三抗议都没有下文。”
这段文字的背景，是四行孤军“徇上海领事团之决议”，且“奉到最高长官之命令”，自四行仓库撤出退入租界后，要求租界工部局履行承诺，让孤军离开租界返回战场。没想到的是，租界工部局迫于日军压力，竟将孤军缴械并加以软禁。
按工部局的解释，他们基于租界利益必须维持中立，所以既不能答应日军的要求将孤军“引渡”，也不能答应孤军的要求将他们释放。但这种解释本身并不“中立” 。一者，孤军并非日军的俘虏，也非工部局的犯人，“引渡”云云与国际法不合，工部局将软禁孤军的营地称作“留禁营”，也恰足以说明这一点。二者，此前曾有日军进入租界，工部局并没有按所谓“中立”立场软禁他们，而是将之礼送了出去。谢晋元多次要求工部局释放孤军，工部局则回复称“目前我们无能为力” ，显示他们软禁孤军的实质，主要是为了回避日军的压力。

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但谢与孤军战士们最终还是本着一种不亢不卑百折不挠的精神，在“留禁营”里以另一种形式继续自己的抗战征途。他们每日里读书看报锻炼身体，时时举行“精神升旗”（实体旗帜被工部局搜缴），经常与上海的市民团体进行篮球比赛、网球比赛，还在“留禁营”内举办孤军运动会，邀请上海各界人士前来观看，且频频与前来探视慰问的民众做讲演交流互相激发抗战意志。1939年之后又与上海的实业界人士合作，开办孤军工厂自力更生，生产出深受市场欢迎的孤军牌肥皂、袜子和藤篮家具……如此种种展示出来的蓬勃朝气与庄敬自强，让软禁中的孤军成了上海沦陷区民众的一种精神图腾。这是期望着孤军与租界当局反目成仇的日军，完全没有预想到的一种走向。

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孤军们在“留禁营”里，做出了完全不逊于四行仓库的壮举（难度其实犹有过之），招来的是日伪敌视。在多次的收买分化失败后，1941年4月24日，终于发生了谢晋元遇刺牺牲的悲剧。这位坚持“光明而来，亦当正大而去”的孤军领袖，最终以自己的死践行了“革命军人之人格”，维护了“国家民族之荣誉” 。
注释
章渭源：《八年孤军生活（上）》，《兰溪文史资料》第7辑。
《“四行”壮士升旗被辱》，《申报》1938年08月14日。
葛勃对《谢晋元致工部局函（1939年7月26日）》的批语。转引自《谢晋元在孤军营期间的函件选辑》，《历史档案》1982年第4期。
《谢晋元抗日日记钞（谢继民解读）》，上海远东出版社2015年版，第39页。
台北“国史馆”数字典藏号：002-090103-00012-140 。
章渭源：《八年孤军生活（上）》，《兰溪文史资料》第7辑。
葛勃对《谢晋元致工部局函（1939年3月24日）》的批语。
【八佰|短史记丨拒绝秘密撤退，举办抗战演讲，还原历史上真实的八百壮士】台北“国史馆”数字典藏号：002-080200-00291-061 。