辛弃疾|辛弃疾：男儿到死心如铁（下）( 二 )_辛弃疾|陈同甫|韩元吉|朱熹|观

仗义识拔英俊
俊逸之才，贵将慧眼识英杰；高洁之士，贵以同仁视廉介；仗义之行，贵能以我作人梯。“弃疾豪爽尚气节，识拔英俊” ，重才尚德、体恤下僚的事迹，颇见风仪。任湖南安抚使时，有士子揭发考试官作弊，未以真才实学标准选取第一名，辛弃疾立即责令察实，并亲自调阅试卷。读到一份关于《礼记》的策论时，欣喜不已， “观其议论，必豪杰士也，此不可失” ，力排众议，将其擢拔为第一。这位名唤赵方的士子，不出所料，后来成为杰出抗金将领。任大理寺卿时，同僚吴交如病逝，家中无钱购置棺材下葬，乃叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也！”即解私囊，厚赠赙礼， “复言于执政，诏赐银绢” 。受谗从湖南安抚使去职，犹挂怀一名职低位卑的部属，欣赏其作战勇敢、能力拔萃，愧疚为其向朝廷举荐重用而无果。乃为之题诗：“青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐” 。自己遭遇挫折，进退去留之际，不忘下层僚属曾经的功绩，由衷勉励对方能够鹏飞万里、建功立业，颇有“大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破死亦足”的仗义高怀。
【辛弃疾|辛弃疾：男儿到死心如铁（下）】坦然面对炎凉
对待落寞者的态度，多能反映为人节操，胸怀坦荡者，往往能抛开政见异同以论人品学识，发乎本心面对世态炎凉。为实现抗金复国的夙愿，辛弃疾每每交往主战的要臣大员，貌似有投机之嫌。但观其始终，在位得意时主动亲近，去职失势时依然如故，不待之冷漠，处之疏远，并无趋炎附势的功利，唯有初衷不改的坦然。感激当政宰相叶衡的知遇之恩，以“青山欲共高人语。联翩万马来无数”“相公是，旧日中朝司马”赞誉；知悉叶衡因言获罪被贬后，以“娥眉曾有人妒”表达不平。“渡江天马南来，几人真是经纶手” ，敬重韩元吉人品学识，其从吏部尚书致仕后，依旧给予“经纶手”盛评，常登门拜访，诗酒交游，直至韩元吉病故，每年皆奉上祝寿词阕。后世将辛弃疾与苏东坡并称“苏辛” ，主因词风同似，或许人格相类。二人面对人情冷暖的行事风操，略无两样。稼轩之待朱熹，便有如苏东坡之对王安石。辛弃疾曾与理学家朱熹交情不浅，切磋学问、探讨抗金复国之策。但晚年朱熹倡导讲学明理以“修内政” ，公开异议辛弃疾等积极备战以“攘外夷”的主张，获得当时宰相赵汝愚的青睐，辛弃疾则或多或少因此而受到朝廷冷落。韩侂胄当政后，为巩固权位，摆出立即北伐的姿态，通过启用辛弃疾等主战人士而大造声势，同时打压政敌赵汝愚，发起“庆元党禁” ，宣布朱学为“伪学” 。朝中风向急转，一时“谈朱色变” ，与其交往者或公开表示脱离关系，或“过门不入”“以自别其非党” 。曾经高朋满座的朱熹之宅，转瞬门庭冷落，以致病逝之时， “门生故旧无送葬者” 。辛弃疾却不避韩侂胄嫌疑，慨然前往凭吊昔日“帝王师” ，真挚撰写悼文哭祭，云：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生” 。政见有别，不碍个人交谊，得意失意，无关学问道德。其对朱熹敬重如故，感情依然，未随风光之时心变热，未逐落叶之态眼转凉。