谥号|姓、氏、名、字、号、谥号，中国姓氏文化原来是这么来的_谥号|音同|孝庄文皇后|黄庭坚

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炎黄结盟
传说黄帝住在姬水河边，所以他们这一支以姬为姓；炎帝住在姜水河边，他们这一支就以姜为姓。大禹因为治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领们也可以拥有自己的姓。黄帝有二十五个孩子，其中有十来个孩子拥有自己的姓。它们分别是：姬、酉、祁、己、滕、任、荀、箴、僖、姞、儇（音同“轩”）、依等十二个姓。
在祝融之后，又产生了己、董、彭、秃、妘、曹、芈等八个姓，他们合称祝融八姓。
什么叫氏？

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氏是姓的分支，相当于大家族的概念。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾以己为姓，而这个己姓里，又分出了苏、顾、温、董、豢龙等氏族名称。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。所以表明贵族身份的氏，也就没了存在的必要。
【谥号|姓、氏、名、字、号、谥号，中国姓氏文化原来是这么来的】

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“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏; 平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。
什么叫名？

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“名”字，甲骨文到楷书的演变
我们从甲骨文的角度，能很好的诠释这个字。夕字和月字，代表的含义相近，都是指代月亮。立叔之前说过，古人不会创造两个完全一样的汉字，这里的夕和月的主要分别就是时间上的不同，夕字指代的是太阳刚落、月亮初升的时候。衍生的词语有夕照、夕阳、夕月、夕景等。这个时候月色已经开始变暗了，口在这里的意思是说话、发出声音。结合在一起，名的意思就是，在一个光线暗的地方，互相看不到对方，其中一个人问：“谁呀”，另一个人说：“我是张某某。”这个自称的张某某，张就是氏，某某就是名。

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名是父母或长辈起的，随之礼教的发展，名由自称变成了一种只能由长辈称呼的名称。那么自称用什么呢，这就引出我们下一个话题。
什么叫字？

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“字”，也叫“表字”，有表就有里，而与表字相对应的，就是名了，他们互为表里。字是自己起的或者由德高望重的人赐字，用于与同辈互相称呼。

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字，是一个人的名字的注解、补充和延伸。曹操，字孟德。“孟”表示庶出的老大，“德”是“德性”的意思，与“操行”一词相呼应；赵云，字子龙。出自《易经》：龙从云、虎从风；孙权，字仲谋。“仲”是因为孙权在家排行“老二，”谋与权相对；再比如：蒋中正，字介石，也是来自《易经·豫卦·六二》：“介于石，不终日，贞吉”，本身中的意思就是易经里得中位、中庸的意思，正可以看做阴爻居阴位，阳爻居阳位，这里六二阴爻居阴位，得正。