孟姜女哭长城|孟姜女哭长城：秦始皇被栽赃的典型案例，人已死千年，有冤无处诉_孟姜女哭长城|嬴政|孟姜女|长

中华文化源远流长，民间故事是中国古代文化的重要组成部分，经过历史长河的洗涤，有四则家喻户晓的故事，被誉为“古代民间四大爱情传说”，他们分别是《织女牛郎》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》和《孟姜女哭长城》。

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这个故事，虽然是民间文学，从故事中可以看出故事之离奇，同时，也表现了孟姜女对夫君的忠贞，因而成为千古绝唱。
故事还有另一个影响，那就是此故事成功地把秦始皇定义为“暴君”，在千百年的民间流传下，秦始皇似乎很难有翻身的机会。接下来，我们来探究一下这个故事的起源和发展。
二、层出不穷的编剧
《孟姜女哭长城》真正风靡于民间，是在唐朝之后。我们抛开神话部分，来探究故事的核心部分。即“孟姜女”此人和“哭长城”此事是否真的存在。
第一阶段：关于这个故事的最早起源，来自于《左传》，孟姜女的原型是齐人杞梁的妻子。《左传·襄公二十三年》记载：
“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”
当年，齐人杞梁因打仗而战死，杞梁的妻子在郊外迎接他的尸骨。齐侯派人吊唁，杞梁的妻子要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。

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这是最初的历史文献，只记载了妻子迎回杞梁，并没有哭泣。
需要说明的是，《左传》的记叙范围是在公元前722年到公元前453年这段时间内，而约200年后秦始皇嬴政才出生，而故事又发生在齐国，所以和秦始皇没有半毛钱关系。
第二阶段：在《礼记·檀弓》中，曾子（孔子的弟子）云：
杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀。
这里第一次提到杞梁的妻子有“哭”的行为。

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第三阶段：到了战国时期，根据《孟子》记载，齐国政治家淳于髡曾说道：
“华周、杞梁之妻善哭其夫而变国。”
这里有两个人，一个是华周的妻子，一个是杞梁的妻子，这两人“哭夫”而出名，后来，哭夫逐渐成为齐国的一种风俗。
故事发展到了这里，仍然是在秦始皇所处的年代之前。

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第四阶段：到了西汉时期，著名的文学家刘向写了一本《说苑》，其中编了一则故事，原文曰：
“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄。”
意思是，华周、杞梁二人战死，他们的妻子向城门哭泣，结果把城门哭塌了。
不仅如此，刘向又在他的另一部著作《列女传》添加了杞梁之妻“遂赴淄水而死”，即，增加了投海自尽的桥段。

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经过上述四个阶段的发展，《孟姜女哭长城》才有了最初的雏形。但此时主角并不叫孟姜女，还是叫杞梁之妻，他的丈夫只是战死，并不是因为修长城而死。不要急，儒门学子中最不缺的就是天才的“编剧” 。
第五阶段：三国时期，“建安三子”之一的曹植写下了《黄初六年令》，其中有一句是：
“杞妻哭梁，山为之崩。”
之前是把城墙哭塌了，现在又变成把山哭崩了，可见，故事还在发展。
第六阶段：到了唐朝，唐末文学家贯林写了一首《杞梁妻》，第一次把该故事的时间从春秋时期转移到了秦朝，把“崩城”变成了“崩长城” 。其诗节选为：