夏朝|西方学者质疑：夏朝根本不存在，老教授：肯定存在过，但没在中国！_夏朝|商朝|二里头遗址

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二里头遗址有中国最早的宫城、具备中轴线规划的建筑基址群，其年代经测定可判断是公元前1750年至公元前1500年（按史书记载，夏朝处于公元前2070年至公元前1600年），再加上史书记载夏都城斟鄩位于伊洛平原地区，种种对应，使得许多中国学者认为二里头遗址就是夏朝存在过的证明。
据此，众多中国学者还以历史记载和考古为据，整理了一份《夏商周年表》，但这份资料依然没有得到西方学者承认，美国考古学家索普认为二里头遗址的宫城规模太小，可能只是宗庙建筑；斯塔福大学前任教授倪德卫对《夏商周年表》嗤之以鼻，认为它形如一张废纸，应该被“撕碎” 。

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【夏朝|西方学者质疑：夏朝根本不存在，老教授：肯定存在过，但没在中国！】这样的话显然非常粗暴，究其原因，除了文明溯源这个问题在东西方标准不一外，还因为倪德卫等学者对中国文明怀有偏见。他们坚持认为，二里头遗址没有殷墟那样的文字实物，不足以为证，但在我们看来，这样的标准本身就存在问题：文字的发展一定有其过程，不可能忽然成系统，上古结绳记事、没有文字，难道就能全盘否定其余发现了吗？

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当然，国内也不乏按照西方学者的标准对夏朝历史进行探索的人，比如贵州民族大学一位叫王长城的副教授，就提出了中国没有发现夏朝文字实物，是因为夏朝都城中心应该位于今巴基斯坦境内的观点。按他的说法，在巴基斯坦旁遮普省拉维河流域的哈拉帕（印度河流域文明中心）发现的古文明遗址是夏朝文化，与商朝距离很远。
但要说大禹治水不治黄河，治到了另一个地方，这样的观点实在不能让人接受，中国学者通常认为，就算大禹治水是传说，也离不开中原地区。夏朝存在过吗？这个问题还需要更多的考古实证解答，相信随着时间推移，西方学者不相信的中国史籍资料，终将变成无可辩驳的事实。