朱棣|朱棣：由“宗”到“祖”的升迁之路_朱棣|朱元璋|朱厚熜|太宗|朱允

我们知道太宗指的一般都是王朝的第二代皇帝，但并不一定是王朝的第二任皇帝，汉朝的太宗皇帝刘恒（第二代皇帝）是西汉的第五位皇帝，在刘邦和他之间还有汉惠帝刘盈，前少帝和后少帝。但是他们和刘恒相比，对汉朝做出的贡献不值一提，而刘恒继位之后对大汉朝的国家稳定做出了突出贡献，也为文景之治奠定了基础更为以后汉武帝开拓边疆打下了根基，所以刘恒死后他的名号是太宗。
而李世民作为唐朝的第二位皇帝（也是第二代皇帝），虽然有玄武门之变的前科，但是开创了贞观之治，对大唐来说厥功至伟，所以太宗的庙号给他是实至名归。

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正德十六年（1521年），明武宗朱厚照驾崩，但是他没有儿子也没有亲兄弟，所以皇位一时空悬。在慈寿张太后和大学士杨廷和的商议之下，兴献王朱厚熜被迎立入京继帝位，也就是嘉靖皇帝。
继位为帝后，嘉靖皇帝和大臣们进行了长达二十四年的大礼仪之争，至于具体的争论过程在此不多赘述，结果是朱厚熜为自己的父亲正名，争取到叫“爸爸”的机会：尊明孝宗为皇伯考，昭圣皇太后为皇伯母。生父兴献王为皇考，生母章圣皇太后为圣母，明武宗朱厚照为皇兄，庄肃皇后为皇嫂。事后内阁首辅杨廷和被罢免（后削职为民），廷杖直接打死17人，也成为了明朝中后期君臣关系恶化的开端。

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为父亲正名还不满足，嘉靖皇帝朱厚熜还想把父亲抬入太庙，这也直接推动了明朝宗庙制度的改革。
明朝建立时，朱元璋曾经确立了宗庙制度但是还是有两次变动，一次是洪武八年（1375年）朱元璋重建太庙，改“都宫别殿”制为“同堂异室”制，即由一庙一帝改为一庙多帝。第二次是朱棣迁都北平之后，在北平重新建太庙，明朝形成双庙制。
为了让自己的父亲进入太庙，在大礼仪之争中嘉靖皇帝和大臣们也进行了多次会谈。多次会谈之后嘉靖帝和大臣们各退一步，于是在嘉靖四年（1525）五月，朱厚熜下令在太庙外的环碧殿旧址上兴建献帝庙，取名“世庙”，并下令修《献皇帝实录》。

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眼看让亲生父亲进入太庙不容易，嘉靖帝又动了歪心思。嘉靖十年（1531年）正月，“帝以庙祀更定，告于太庙、世庙并祧庙三主。迁德祖神主于祧庙，奉安太祖神主于寝殿正中，遂以序进迁七宗神位”（《明史》）
此时太庙中的位置已经满了，一共供奉着德祖朱百六到明武宗朱厚照九位皇帝的神位，嘉靖帝打着为太祖朱元璋正位的理由，将德宗朱百六的神主迁入祧庙，从而腾出一个空位，为自己父亲升祔太庙做准备。

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但是嘉靖帝将自己的父亲兴献王朱佑杬抬入太庙还有一定的困难。然而不久之后机会便来了，嘉靖十三年（1534年）六月南京太庙毁于火灾，朱厚熜下令在北京营建新的太庙，并钦定庙制：太祖庙居中，太宗居左，立文祖世室，太宗之下另立三昭庙；太祖之右为三穆庙，并在太祖庙寝后建祧庙，以奉祧主。此举朱厚熜不仅恢复了都宫别殿制，使得每个帝王单独立庙，而之后他又以避讳朱棣的“世室”为由，下诏改世庙为献皇帝庙，又以避渠道为借口，把献皇帝庙迁居新址，使其距离太庙更近，如此一来他父亲的那个献皇帝庙简直和太庙浑然一体。

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