庙号|同庙号不同命的两位皇帝,一个奋发图强,一个出奇懒惰

【庙号|同庙号不同命的两位皇帝,一个奋发图强,一个出奇懒惰】“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神 。”皇帝是一个国家的最高统领者,而一个国家的繁荣富强全部系于皇帝一人之上 。苍生是一个国家的命脉,鬼神是国家的信仰,但是在动荡不安的年代里,鬼神与苍生对比,虚无缥缈的始终比不上真实存在的 。
庙号|同庙号不同命的两位皇帝,一个奋发图强,一个出奇懒惰
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▲王安石变法
在宋朝的宋神宗就是代表着不好,人们认为宋朝的转变是因为宋神宗的“王安石变法”,也是动摇了宋朝根基的人 。
宋神宗也是专心为民,但是身为皇帝又有些独裁专制,先是改了官员制度,随后又发动了宋夏之战 。
结合宋神宗的所作所为我们都能看出来,宋神宗也是一心为民,但是他的做法也得到很多人的反对 。
正如神一样,有好有坏谁也说不清道不明 。
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▲明神宗朱翊钧
明神宗
和宋神宗有着一样庙号的明神宗就能说得清他的政绩了 。
明神宗就是我们了解的万历皇帝,首先万历皇帝在位的前十年里,明朝还算是不错的,国家河清海晏也算是太平盛世,但是在这十年之后就变样了,先是长年不上朝,后是在宫中只知道取乐不理朝政 。
万历的变化都是因为他的老师张居正,在他在位的前十年里,虽然算是昏庸无能但是他的好老师张居正一手把握朝政,将国家治理的井井有条 。
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▲张居正
但是张居正去世以后,没有人在约束万历皇帝,同样也没有人能够做到张居正的位子和功劳,因此明朝日益衰退 。
而偏偏万历又特别能活,长达四十多年的不上朝,不理政,导致国家运营停滞不前,也为日后明朝衰落埋下祸患 。
万历的这种做法让人们恨的咬牙切齿,但是在庙号方面还是选择了神宗 。
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▲明神宗朱翊钧
综述
宋神宗被人们称之为神,是因为他做了太多事,让人们无法客观评价他的好坏,而神正好也是有好有坏,因此被人们称为神宗 。
明神宗就不一样了,因为他什么也不做,也像神,我们只知道神的存在却没有见到过他,而且神也没有给我们带来福利,正如同万历一样,因此万历也被人称之为神宗 。
一样的庙号却是不一样的人生,也代表着不一样的评价 。
【参考资料】《国榷》、《明史》、《宋史》、《中国通史》
【文案编辑】目海志露瀛
【图片来源于网络】

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