孛儿帖|成吉思汗成年的第一个打击新婚妻子被人抢走夺回孛儿帖( 二 )_孛儿帖|铁木真|豁阿黑臣|也速

豁阿黑臣被吓出了一身冷汗，举起鞭子猛抽花牛，希望快点逃出这伙人的魔掌。没想到“欲速则不达”，车子飞快地行驶，突然碰到一块石头上，车轴折断了。豁阿黑臣正想让孛儿帖下车步行，赶快藏到山林中去，但回头一看，那伙军人已经捉住了别勒古台的母亲，掳在马上叠骑着来到她们面前。为首的军人指着停在路上的车子问：“此车中载有何物？”豁阿黑臣说：“载有毛。”其首领这次提高了警惕，说：“子弟每，下马验之。”几个军人跳下马来，进行搜查，他们发现，车里载的根本不是羊毛，而是一个年轻美貌、楚楚动人的夫人。于是他们把孛儿帖从车上拉下来，与豁阿黑臣叠骑于马后，然后向铁木真逃跑的方向，依草扫道踏踪，向不儿罕山追去。
通过军人们的对话，孛儿帖和豁阿黑臣了解到，这伙偷袭他们的军人并不是泰赤乌兄弟，而是三姓蔑儿乞人。这三姓蔑儿乞的首领分别是兀都亦惕氏的脱脱（脱黑脱阿），兀洼思氏的答亦儿兀孙，合阿惕氏的合阿台答儿麻剌。

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脱脱正是被也速该抢去夫人的赤列都的族兄，为了替自己的族弟报仇，这才率领三姓蔑儿乞人袭击了铁木真一家，企图活捉铁木真母子兄弟。他们堵住不儿罕山的山口，围着不儿罕山来回搜了几遍，曾几次企图进入不儿罕山深处，但由于那里路险林密、道路泥泞，据说饱蛇进入都相当困难，他们不是陷入泥淖，就是被丛林挡住了去路。因此，他们无法进山，只好带着几个被虏的妇女撤回蔑儿乞驻驻地。他们互相安慰说：“夺要诃额仑的仇，已将铁木真的妻拿了，这仇也报了。”过去也速该夺了我们的诃额仑，今天我们夺了他儿子的妻子，这个仇也算报了。说完，他们就离开不儿罕山，各自回家去了。
为了了解三姓蔑儿乞的动向，看看他们究竟是撤走了，还是设下了埋伏，铁木真派别勒古台、博尔术、者勒蔑侦察了三天，知道蔑儿乞人已经远离了，铁木真一家才走出了不儿罕山。铁木真面向不儿罕山主峰，捶胸告天说：
多亏豁阿黑臣母像金鼠一样警觉，像银鼠一样眼明，我们母子才逃得了性命。乘驽马趋彼鹿径，折榆柳做柴篷，逃入不儿罕山之中。躲得我们像虱子一样的性命。伟大的不儿罕山可怜天下苍生，遮护了我们如蚁之命。千言万语难表我惊惧感激之情。今后我要时常祭祀不儿罕山，我的子子孙孙也一般祭祀。

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说完，面向太阳，解下腰带挂在脖子上，左手举着帽子，右手捶胸，面向太阳叩头九次，将马奶酒祭奠了。古代的蒙古人认为腰带和帽子象征个人的自由，解腰带、脱帽表示对对方的崇敬。后代的隆重场合脱帽，或对死者、神灵脱帽致敬，大概就含有此意。
人们常说：“杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天！”铁木真杀父之仇未报，蔑儿乞人的夺妻之恨又降临到他的头上。它像一个晴天霹雳，使铁木真从美好的生活中惊醒；而不儿罕山前的祷告，发誓要报此仇。
孛儿帖是被三姓蔑儿乞抢走的，他们是一个有统一指挥的强大的部落联盟。要战胜这些人，比战胜几个偷马的盗贼要困难得多。它不能只凭少数人的勇敢和机智，而必须有一支人数众多的军队。究竟如何才能去求自己的妻子呢，铁木真想到了自己的义父和安达札木合。
先说一下王汗也就是脱斡邻汗，他是克烈部的汗，由于和铁木真击帮助金国击败塔塔尔部被封为王也叫王汗。