樊於期|樊於期，荆轲刺秦的三号人物，为什么他的人头能让嬴政如此欢喜？_樊於期|嬴政|荆轲|太子丹|燕国

当年荆轲刺秦王，主要人物不仅仅荆轲、秦舞阳二人，还有个重要人物是樊於【wū】期【jī】，这个名字经常被读成樊于七，虽然他参与的只是以身体的一部分，人头装在盒子里跟着荆轲去了咸阳。
樊於期就是这么个很有意思的人物，付出如此之大的牺牲就是为了让荆轲刺秦成功率提高那么一两分，和荆轲手中匕首上涂毒药性质差不多，若非没有风萧萧易水寒的荆轲名扬千古，樊於期也会被后人遗忘。
包括在《史记》、《资治通鉴》等正史当中，樊於期都只在这里出场了一次，太子丹找荆轲去刺杀秦王，荆轲为了有个敲门砖，就找到樊於期要来了人头。电影《英雄》虽然是虚构的，但确实秦王包括之后的始皇帝一般人近不得身，李连杰扮演的刺客无名用了三个人的兵器、立下三件大功才靠近秦始皇十步之内，樊於期的人头也起到同样作用。

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【樊於期|樊於期，荆轲刺秦的三号人物，为什么他的人头能让嬴政如此欢喜？】现代史学家杨宽先生的《战国史》中有分析，樊於期就是刚才提到的桓齮，两个名字的读音略微有些接近。
根据正史记载，桓齮在秦王政十四年（前233年）因战败担心受到处罚而逃到了燕国，随后第二年太子丹也结束了人质生涯回到了燕国，时间上对的上。
《资治通鉴》中记载那一年“秦师败绩，桓齮奔还”，意思是桓齮打了败仗逃回咸阳。杨宽先生认为这一句是文字错误，证据是清代史学家黄式三著作中提到应该没有“还”字，这样两句话的含义完全相反，桓齮打败仗之后不是奔回了咸阳，而是奔到了其他地方，也就是燕国，并变成了樊於期。
这个分析有想象力但并不完美，首先，桓齮打败仗未必会被嬴政处死，与其抛弃家族以及自己的未来逃走，还不如回咸阳接受处罚，无非是耽误一些个人的发展时间，没必要背叛祖国付出巨大代价从头开始；第二，解释不了嬴政为什么对樊於期的人头如此看重，都是为了公事儿，大家都公事公办好了，没必要上升到私人恩怨的地步；第三，樊於期更是没必要献上人头，因为他逃了秦王才杀他全家，仇恨的根源是樊於期本人的错误，叛逃到燕国十多年了，樊於期应该能想明白这一点，真正要做的事情是多娶媳妇多生孩子重新创建个大家族。

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总之，无论之前樊於期做了什么，都是蹭上了荆轲刺秦的热度才让后人知道这个名字，否则无论是举兵反叛还是叛国投敌历史上都有大把人在，以后这种人也不会绝种，不值得在史书上长篇累牍的记载。
包括樊於期献出自己的人头，这种事情只能带着怀疑态度去理解，说不定荆轲去找樊於期时，刺客出身的荆轲二话不说就一刀捅死了樊於期，或者外面已经被太子丹的武士包围，主动是死，被动一样是死。甚至可能是本来是被动死掉，却被描写成主动献出生命，大家都是成年人，不要高估政治家的人性。
至于有人把樊於期鼓吹成了反抗暴秦宁可牺牲性命的仁人志士，这种说法非常没意思。按以上两种说法，樊於期反叛时乃至荆轲刺秦时，嬴政还只是秦王，而非已经有过“焚书坑儒”劣迹的始皇帝，更别说焚书坑儒本来就是给秦始皇抹黑的假历史。
按他们的鼓吹，樊於期付出的牺牲，是要秦始皇为即将做出的统一六国、实行郡县制、书同文、车同轨、统一度量衡等奠定中国雏形、利于千秋万代、并被部分别有用心之人描述成暴政的行为提前负责。
这句话有些长，换句话说，大一统是现代中国存在的基础，否定大一统就要先要否定秦始皇，否定秦始皇就要给他扣屎盆子，所以秦始皇就成了暴君。同时，否定秦始皇就要让他的敌人成为英雄，无论太子丹、荆轲还是樊於期，在史书上都是伟光正的正面形象，一个长久谋划、仁慈睿智，一个舍生取义、奋不顾身，最后一个又是不惜性命、只为一搏。