如懿传|如懿传:如懿和其姑母为什么那么在意和皇上“生同衾,死同穴”?( 二 )


第一个必备条件就是:必须死在地宫之门未关闭之前 。
康熙时期开创了“先葬皇后,地宫门不关闭,以待皇帝驾崩”的先例后,大多数能同皇帝合葬的后妃,都是先于皇帝而死 。
所以一般情况下,若是皇帝驾崩,入葬地宫,地宫之门就要完全封死,本着“卑不动尊”的原则,死在皇帝后面的后妃便不能再同皇帝合葬 。若是按这一点来讲,《如懿传》里,宜修应该就已经失去了“生同衾,死同穴”的资格了,毕竟雍正帝在举办葬礼时她还活着 。
第二个必备条件就是:需要达到一定的后宫位份 。
如懿传|如懿传:如懿和其姑母为什么那么在意和皇上“生同衾,死同穴”?
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根据封建社会的传统观念,只有“正妻”才有资格同丈夫合葬,也就是说,只有“皇后”才能同皇帝合葬,其余后宫妃嫔只能葬于帝陵一侧的“妃园陵寝” 。这也是为什么宜修执着于后位,如懿为了能和皇帝“死同穴”而答应了后位 。
不过在雍正年间,这种只能“帝后合葬”的祖制被雍正皇帝打破了 。
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根据《清史稿·列传一·后妃》的记载,雍正登基后,因“其子怡亲王胤祥贤”,而将其生母——敏妃章佳氏,追封为“敬敏皇贵妃”;雍正元年九月,雍正下令将敬敏皇贵妃从“景陵妃园寝”迁出,从葬“景陵” 。自此,“皇后”不再是同皇帝合葬的唯一人选,“皇贵妃”开始进入皇帝地宫,只是不能称为“合葬 ”,而是“祔葬”或者“从葬” 。
也就是说,要想同皇帝“死同穴”,除了要满足第一个条件外,还要拥有“皇贵妃”及其以上的后宫位分才行 。
但无论如何,根据封建王朝历史的演变,原配妻子在合葬中的宫斗中仍然存在着非常高的先天优势,并且原配妻子在合葬上往往更能得到法律以及道德观的爱戴 。同时妻子也往往与丈夫合葬为荣,以独葬为遗憾 。
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第三个关键的条件就是:得到皇帝的恩宠或者后世帝王的推崇 。
比如甄嬛传里的“年妃”,在历史上由于受雍正的喜爱,封为敦肃皇贵妃,入葬“泰陵”地宫 。再比如上面提到的敬敏皇贵妃因为其子怡亲王胤祥,而被雍正皇帝推崇,给予了从葬康熙皇帝的资格 。
史书中记载乾隆应该是十分恨继后乌拉那拉氏的 。在皇后下葬之时,皇帝不仅下令以皇贵妃的身份将皇后给埋葬了,也没有举行国孝三年,更没有将这位皇后放入妃陵,正史上对这位皇后丧事墓葬更是只字未提 。
所以,要想和皇帝葬在一块,要不就得是得宠的后妃;要不就像敬敏皇贵妃一样,有一个好的儿子,让后世皇帝得以恩典 。
在剧中,不论是宜修还是如懿,她们因为爱上了那位高高在上的帝王,所以有着追求能同自己的丈夫“生同衾、死同穴”的美好心愿 。但也正是因为这份执着,使得她们在宫斗中注定有了软肋 。
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END
本期看点:生同衾,死同穴
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