如懿传|如懿传：如懿和其姑母为什么那么在意和皇上“生同衾，死同穴”？( 二 )_如懿传|雍正|皇后

第一个必备条件就是：必须死在地宫之门未关闭之前。
康熙时期开创了“先葬皇后，地宫门不关闭，以待皇帝驾崩”的先例后，大多数能同皇帝合葬的后妃，都是先于皇帝而死。
所以一般情况下，若是皇帝驾崩，入葬地宫，地宫之门就要完全封死，本着“卑不动尊”的原则，死在皇帝后面的后妃便不能再同皇帝合葬。若是按这一点来讲，《如懿传》里，宜修应该就已经失去了“生同衾，死同穴”的资格了，毕竟雍正帝在举办葬礼时她还活着。
第二个必备条件就是：需要达到一定的后宫位份。

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根据封建社会的传统观念，只有“正妻”才有资格同丈夫合葬，也就是说，只有“皇后”才能同皇帝合葬，其余后宫妃嫔只能葬于帝陵一侧的“妃园陵寝” 。这也是为什么宜修执着于后位，如懿为了能和皇帝“死同穴”而答应了后位。
不过在雍正年间，这种只能“帝后合葬”的祖制被雍正皇帝打破了。

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根据《清史稿·列传一·后妃》的记载，雍正登基后，因“其子怡亲王胤祥贤”，而将其生母——敏妃章佳氏，追封为“敬敏皇贵妃”；雍正元年九月，雍正下令将敬敏皇贵妃从“景陵妃园寝”迁出，从葬“景陵” 。自此，“皇后”不再是同皇帝合葬的唯一人选，“皇贵妃”开始进入皇帝地宫，只是不能称为“合葬 ”，而是“祔葬”或者“从葬” 。
也就是说，要想同皇帝“死同穴”，除了要满足第一个条件外，还要拥有“皇贵妃”及其以上的后宫位分才行。
但无论如何，根据封建王朝历史的演变，原配妻子在合葬中的宫斗中仍然存在着非常高的先天优势，并且原配妻子在合葬上往往更能得到法律以及道德观的爱戴。同时妻子也往往与丈夫合葬为荣，以独葬为遗憾。

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第三个关键的条件就是：得到皇帝的恩宠或者后世帝王的推崇。
比如甄嬛传里的“年妃”，在历史上由于受雍正的喜爱，封为敦肃皇贵妃，入葬“泰陵”地宫。再比如上面提到的敬敏皇贵妃因为其子怡亲王胤祥，而被雍正皇帝推崇，给予了从葬康熙皇帝的资格。
史书中记载乾隆应该是十分恨继后乌拉那拉氏的。在皇后下葬之时，皇帝不仅下令以皇贵妃的身份将皇后给埋葬了，也没有举行国孝三年，更没有将这位皇后放入妃陵，正史上对这位皇后丧事墓葬更是只字未提。
所以，要想和皇帝葬在一块，要不就得是得宠的后妃；要不就像敬敏皇贵妃一样，有一个好的儿子，让后世皇帝得以恩典。
在剧中，不论是宜修还是如懿，她们因为爱上了那位高高在上的帝王，所以有着追求能同自己的丈夫“生同衾、死同穴”的美好心愿。但也正是因为这份执着，使得她们在宫斗中注定有了软肋。

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本期看点：生同衾，死同穴
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