诸葛亮|刘禅恨诸葛亮吗？他为什么拒绝给诸葛亮立庙，也不让官员去奔丧？_诸葛亮|刘禅|刘备|蜀汉|北伐

刘备是蜀汉的创立者，但仅两年后他便去世了，之后的十余年不论治军治民还是内政外交，不论律法规章还是选官用人，这个国家的一切全部都是以诸葛亮的意志在重新构筑，蒋琬、费祎、姜维这些继任者们所传承的也无疑不是诸葛亮的衣钵，因此在蜀国，意识层面的影响诸葛亮要远大于刘备。

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陈寿在三国志中说，蜀汉刑法虽严，但国人没有怨恨，诸葛亮用心公正，劝诫分明，且极端厌恶虚伪，他事必躬亲，精通各种政务，处处以身作则，最终使得整个国家，上到国君，下到臣民，每个人都对他怀有敬畏和爱戴之心，即使是李严、廖立和司马懿这样的政敌或对手都能对诸葛亮心悦诚服，这种光辉即使在他去世后仍然不可亵渎，我想这才是让诸葛亮区别于历史上所有权臣的最根本原因吧！

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诸葛亮去世之后，各地官员纷纷上表，请求为他建立祀庙，朝廷议论认为帝王给陈子立庙不合理之所以不采纳，百姓们便结伴到野外私自祭祀诸葛亮，后来群臣再次上表，刘禅便下旨在诸葛亮的墓地旁边建造了一座祀庙，本来根据两汉的祖制，只有天子才能立庙，刘禅也确实没办法，并不是因为刘禅对诸葛亮有什么不满，但还是有不怀好意的人打算翻翻诸葛亮的后账，时值刘禅身着素服为诸葛亮举丧三天。

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安汉将军李邈上诉说，因为大臣惧怕君主逼迫，君主又畏惧大臣的功勋威望，所以君主和大臣之间才会相互猜忌，诸葛亮独掌军政，如豺狼虎豹，我对此常常为陛下的安危而感到担忧，如今诸葛亮已死，边疆的战事可以停止了，人们应该庆祝才对，刘禅大怒，当即将李邈诛杀，蜀国地盘狭小，国力贫弱，内部派系林立，矛盾复杂，是诸葛亮以至公至正、无私无畏的品格和个人魅力将散乱的人心糅合在了一起，全力以赴的去追逐刘备的梦想，实现兴复汉室的伟业。

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诸葛亮执政期间，蜀国的农业、水利、丝绸和盐铁等社会经济的各方面都取得了长足的进步，他平定了南中叛乱，修复了与东吴的联盟，还发动了五次大规模的北伐，毫不夸张地说，诸葛亮执政的十一年是立国四十三年的蜀汉政权，最壮怀激烈的十一年，最感人肺腑的十一年，也是最有精气神的十一年，地不过一州，民不过百万，这种偏安一隅的割据政权在中国历史上比比皆是，但唯独蜀汉有一种特别的气质。

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可惜的是随着时间的流逝，诸葛亮对蜀国君臣的影响也将慢慢淡化，直到蜀国灭亡的时候，朝政已经烂到不可收拾，刘禅也只能采纳益州派代表谯周的建议开城投降，当年诸葛亮去世时很多成都的官员打算去汉中奔丧，刘禅怕这样一来会引发朝局动荡，被下诏关闭城门，严禁大臣私自离开，满成都的大臣只有一个人意志坚决、行动迅速、冒着丢官罢爵的风险强行赶到定军山参加了诸葛亮的葬礼。

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这个人正是谯周，时任劝学从事，可见谯周并不是不爱国，也绝非天生的投降派，而是三十年后，当君主信任宦官，耽于享乐，当大臣们只是勾心斗角，毫无远虑，当满朝上下已经找不到诸葛亮的影子的时候，这个政权实际上已经腐朽中空，败絮其内，啥也不是了。