戊戌六君子|戊戌六君子就义时，用钝刀砍了30多刀才死？百姓：这分明是在锯头_戊戌六君子|变法|谭嗣同|刘光

一个国家在长久的安稳中会形成一套固定的法则，想要推翻此法实行变法，便得要有人流血牺牲才能达成。这点古今中外都不例外，比如说两千多年前的春秋战国，商鞅为秦国带来了变法。他的变法是秦国强大最终能一统天下的根本，也随着秦影响了之后的社会两千多年，然而提倡变法的商鞅最终落得个五马分尸的下场。

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谭嗣同被捕后，他便积极营救，买通狱吏。联系武林志士，若是听从王五的安排，谭嗣同或许还有救。他若是听了，那便不是谭嗣同，他拒绝了王五的安排。事实上其余的五人也皆是心甘情愿以身殉变法者，他们都深信后继者会接踵而来，只希望用自己的死来唤醒国人。积极推动变法以强国，这是他们毕生的心愿，能达成死而无憾。
面对如此刚硬的六君子，慈禧大怒，决心给他们一点颜色看看。特意将行刑地点选在了人口众多的闹市，还特意下令，将行刑工具换成“大将军” 。这把名为大将军的刀，与其他正常的刀很不一样，它格外的钝。以此刀来砍犯人，犯人往往不会一刀毙命，因为刀太钝。说是一砍何不如说是一磨，所以与其说是砍六君子的头，不如说是在锯他们的头。

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而这与斩首天差地别，与古代那种极其残忍的刑法凌迟，倒是有些相似。这种痛苦难以想象，想死都死不了，只能等着它磨至最后一刻。慈禧之所以这样做，就是希望六君子多痛苦一些，好出一口恶气。但她是不会明白，六个身怀信仰的人，早已抱定了必死的决心。在监狱里都从未屈服，又何谈真正的上刑场，刑场上他们都神色自若。

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康广仁大声喊道：中国自强之机在此矣！林旭则仰天长啸：“君子死，正义尽!刘光第直到生命最后一刻，还在发出抗议：吾辈纵不足惜，如国体何？如祖制何？他们的所言令监斩者无言以对，围观的群众莫不为之惊心动魄，事后自愿为他们供上香蜡纸烛。吊唁的人不计其数，还有看到刘光第家中穷困的，纷纷捐款赠物。
【戊戌六君子|戊戌六君子就义时，用钝刀砍了30多刀才死？百姓：这分明是在锯头】他们的身躯已经消亡，精神思想却不死，给人民竖立了一座不朽的丰碑。