原子弹|日本原子弹轰炸后，一个男孩背死去弟弟到火葬场，成最著名照片！_原子弹|南京大屠杀|二战|大屠

“谁在历史面前闭上双眼，谁就会对现实视而不见；谁不愿反思暴行，谁就可能重蹈覆辙”-——魏茨泽克
1988年，著名动画导演高畑勋作品《萤火虫之墓》在日本上映，电影讲述了二战后期，哥哥清太和四岁的妹妹节子因空袭失去母亲，被亲戚领养，由于战争导致物资缺乏受到冷漠的对待，决定远离人们，藏身于洞穴生活，最后却因自身弱小又得不到援助，最终走向死亡的故事。
电影上映后引起巨大反响，可就是这么一个惨绝人寰的失去亲人的惨剧，却在那个年代，在中国、朝鲜、缅甸、马来西亚……甚至是在作为加害者的日本国内，都真真实实地发生了无数次。

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【原子弹|日本原子弹轰炸后，一个男孩背死去弟弟到火葬场，成最著名照片！】1942年2月，日本军队在新加坡针对当地华人实施了有系统的种族清洗，日本官方只承认杀害人数为五千，但新加坡华社统计后确定的人数超过十万。
1945年2月，日本军队在从菲律宾首都马尼拉撤退的过程中，对当地居民实施了大屠杀，最骇人听闻的是在圣保罗大学一次杀害994名菲律宾儿童，无辜平民死亡人数在十万到十五万之间。
1954年8月，为了加速结束太平洋战争，一洗日军锐气，美国先后在日本广岛、长崎投下两颗原子弹，瞬间几十万日本民众在无知觉中逝去，日本遭受重创，并于1945年8月15日宣布无条件投降，第二次世界大战随之宣告结束。
日本人终于在受重创后认识到了战争的残酷，可是日军在各个国家造成的杀戮已成为人类历史上惨痛的记忆。无论日本政府如何利用奥康纳的这张照片，都改变不了日本军队对其他国家无辜百姓施加暴行，大肆杀戮的事实。

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丧钟敲响
曾有人说日本重小礼而轻大义，这个民族特性在其战后态度可见一斑，反观同样犯下骇人暴行的德国，他们对待自身错误行为的态度就十分端正。
1951年8月，联邦德国曾爆发声势浩大的民众游行，要求政府对犹太人大屠杀承担责任，正视自身的错误，以求得与以色列和解的机会。
9月27日，联邦德国总理康拉德·阿登纳在波恩议会上发表演讲：“以德国人民的名义犯下的罪行罄竹难书，所以我们在道德上有义务弥补，在物质上有责任赔偿。”，要为 “洗刷精神上的巨大痛苦铺平道路” 。
德国政府把防止反犹太主义写入法律，柏林市中心建立的庞大的犹太人大屠杀纪念碑、1995年在以色列下跪的“统一总理”科尔……这是德国政府对历史错误的正视，是对历史责任的承担，是对自身良知的负责。
正是这种民间与官方一致先行的忏悔态度，才使德以和解迈出了第一步，只有道歉，才会被原谅，并且，并不是加害者道歉的，受害者就必须原谅。接受道歉，是一种态度，不接受道歉，则是因为这痛苦太过深刻太过剧烈，如果受害者原谅了你，可能就再也无法原谅自己。

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人类历史，是冲突的历史，是由接连不断的战争与夹间其中的短暂休整期构成的。人类历史上经历过无数次的战争，它一次又一次给人们带来难以磨灭的灾难，尤其是到了科技社会高度发达的今天，战争带来的灾难更是难以预料，它是最恶劣、最残酷、最可怕的人类暴行。
战争摧毁的不仅是一段文明，更是其中生活的人的未来，旧时大马士革曾被誉为天堂，而今日的大马士革炮火连天，每次空袭过后，虽然表面上看起来恢复了平静，但是人们依旧暴露在无止境的威胁中惶惶不可终日。