长歌行|唐史专家力挺《长歌行》,豆瓣6.4能否高走

《长歌行》自开播以来 , 口碑就两极化 , 而被吐槽最多的点就是“抹黑大唐”“与历史不符” 。4月11日 , 齐鲁晚报发表采访文章 , 让这些吐槽显得有点尬 。
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二是剧中历史背景 。
除了大家熟知的玄武门之变外 , 《长歌行》中也涉及了部分历史事件:
【长歌行|唐史专家力挺《长歌行》,豆瓣6.4能否高走】“一代名相”魏徵原为李建成的部下 , 后被李世民收揽为自己的得力臣僚;河北地区原为李建成的势力范围 , 故李世民派魏徵巡视河北 , 安抚人心;李世民亲自进抵渭桥与草原部落对话约盟;李世民命李靖为行军大总管率大军征讨草原部落 , 获得大胜等 , 皆与史书记载完全一致 。
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三是剧情细节构成 。
杜文玉教授还发现了一些具体的情节 , 有确切的历史记载:
如李世民立其子李承乾为太子 , 而李承乾做事荒唐 , 漫游无度;幽州都督庐江王李瑗死于其部将王君廓之手;名相杜如晦病死于贞观四年 , 剧中遂有多处表现其带病奔波并最终病死的场景;唐军平定草原部落后 , 迎回了隋炀帝皇后萧氏及其孙杨政道等 。
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四是典章制度 。
杜文玉教授介绍说 , 在典章制度方面 , 《长歌行》均与历史真实相对应 。如李世民之女乐嫣 , 其父为秦王时封县主 , 其父为太子时为郡主 , 其父为皇帝时为公主 , 李长歌为太子李建成之女则封郡主 , 完全符合唐制 。在称呼方面 , 剧中把县令称为明府 , 对草原部落特勤等官职的称呼 , 也符合当时草原民族的实际情况 。
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五是服化道设计 。
杜文玉教授透露 , “唐初规定 , 三品以上官服紫 , 五品以上服绯(红色)、六品七品服绿 , 八品九品服青” 。
剧中不同等级的官员 , 在服色上都有确切的体现 , 甚至同一人物 , 在不同时期 , 随着官职的升迁 , 其服色也都随之发生变化 。在妇女的服饰方面 , 该剧体现出了唐初妇女服饰与盛唐时期的不同 , 甚至在胡人服饰方面也有所体现 , 如窄袖翻领等 。
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看完杜文玉教授对于《长歌行》的评价之后 , 巫月这颗悬着的心终于放下了 。
由于对唐朝繁盛的向往 , 以及对诸多唐朝故事的喜爱 , 巫月起初也是对《长歌行》这个朝代定位抱着些许犹疑的态度 , 总想着它要是架空历史朝代会更好 。但杜文玉教授的这篇采访报道 , 就像一颗定心丸 , 让《长歌行》腰板硬了起来 。
其实 , 作为一部励志传奇剧 , 《长歌行》本就在把“纯属虚构”打在了公屏上 , 就算是有“违反历史事实”的地方 , 也不该是这部剧本身的问题 。
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而作为大女主成长路线的励志传奇剧 , 《长歌行》也是非常用心的 , 全程智商在线 。
比如 , 就李长歌偷了太子玺之后伪造诏书 , 看似毫无破绽可循的时候 , 庐江王李瑗竟然用了一汪水看出了端倪 。民间用墨与皇室不同 , 这样的细节想来观众都没有注意到 。

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