范蠡|史上活得最明白的人，至今仍无人超越( 二 )_范蠡|越王勾践|夫差|文种|吴国

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▲楚汉争霸，是吴越争霸复刻版
司马迁表面是在写历史，实际是在写政治寓言。通过吴越和楚汉这两个时代的人事纷争，揭示了历史的循环论。而他寄寓跳脱历史循环的完美人物，无疑就是范蠡—张良这一组镜像。坚持自己掌握自己命运的权力，智慧才有助于独立人格的建立。
范蠡得到后世的尊崇，原因正在于此。
到了东汉，人们给范蠡虚构了一个搭档叫西施（关于范蠡与西施的爱情，也成为后世一个经久不衰的虚构题材），并认为范蠡是神仙转世，在传奇化的基础上又进一步神化。唐宋时期，范蠡配享武成王庙，地位进一步提升。唐代诗人汪遵有一首《五湖》诗，对范蠡激赏不已：
已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。
宋人黄震则评价说，“春秋战国近五百年，以功名始终者惟范蠡一人” 。
最有意思的是偏居一隅的南宋，宋高宗赵构以越王勾践自居，大力弘扬卧薪尝胆精神，在君臣的对话中，经常以吴越争霸的历史作比喻。赵构曾以吕颐浩、秦桧并相，将他们比作范蠡、文种。而臣子们也用范蠡的话术，告诫皇帝“人事未尽”“天时未尽”，什么时候该强硬，什么时候该妥协等等。在这种政治语境下，范蠡成了南宋君臣相互利用的历史资源。可惜南宋最终呈现出来的时代格局，却走向了越国崛起历史的反面。
到了近代，正如我们所知道的，范蠡因为他在商业上的成功，而被民间广泛奉为“财神” 。
然而，这些加诸其上的头衔，说到底只是历史对于成功人物的“马太效应”罢了，牛掰的人在层累创造之下，显得越发牛掰。
尽管没有几个人做得到，但不可否认，范蠡就是中国人孜孜以求的理想型镜像。
像一面镜子，照出了这个世界上，满满当当都是，活得稀里糊涂、死得不明不白的人啊。
功名自古是危机，谁似先生早拂衣？（赵孟頫《题范蠡五湖杜陵浣花》）

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参考文献：[汉]司马迁：《史记》，中华书局，1982年尚学锋等译注：《国语》，中华书局，2007年饶恒久：《范蠡生平考论》，《社会科学战线》，2000年第6期田素义：《西施与范蠡考》，《齐鲁学刊》，1993年第5期