甲骨文|甲骨文出土，揭开姬与姜二字初始本意，黄帝历史或被改写_甲骨文|黄帝|炎帝|姜|商朝

1938年，书法家程潜在黄帝陵题词，第一次将黄帝定位于中华民族的“人文初祖” 。四十年后的1980年，第一次大规模祭黄的公告中明确使用这一概念，随后邮电部发行的“人文初祖殿”邮票，使得黄帝“人文初祖”传播到了全国。
古史相传，黄帝之前没有衣裳屋宇，自黄帝始才有了衣服、房屋、舟车、耕作和蒸谷为饭，采药为医，创字为文等等，说明黄帝不仅是中华民族的祖先，也是中华文明及生活方式的缔造者，可以说黄帝既奠定了中华文明的基础，又培育了中华民族崇尚文明的人文精神，这就是中国人公认黄帝是“人文初祖”、五帝之首的原因。
从民族感情上说，黄帝地位不容动摇，但随着地下文物的不断挺身而出，尤其甲骨文中的姬与姜字出现，或将改写黄帝的历史。

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甲骨文是一种成熟的文字，因此很多文字在甲骨文之前，必然有一个漫长的演化过程。如果在甲骨文之前，姬字就已经存在，或考古还没有发现，或有另外的表达方式，那么从姬字角度来说，黄帝因水得姓应该不可信，但古史描述的黄帝的其余部分历史未必没有道理。但如果商朝始造姬字，那么黄帝的历史无疑真要被颠覆，存在时代、五帝之首等都要被改写。
【甲骨文|甲骨文出土，揭开姬与姜二字初始本意，黄帝历史或被改写】

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03：甲骨文中的“姜”字
透过甲骨文，很难确认“姬”字是不是始于商朝，但通过研究与姬字息息相关的姜字，却有它山之石可以攻玉的意外效果。
《国语·晋语四》记载：“炎帝以姜水成，黄帝以姬水成，成而异德。故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也。”几乎所有古史中都记载，炎帝在前、黄帝在后，炎帝姓姜、黄帝姓姬，炎帝是一个部落首领的固定称号，黄帝可能与之相似。鉴于炎帝与黄帝关系的特殊性，因此研究“姜”字对黄帝历史也有所帮助。
甲骨文中的“姜”字结构简洁，为上下结构：上部为羊角，下部为女人，像是戴有羊角的女人，初始本意与女人、羊有关，其中羊可以引申为放牧，因此“姜”应该是放牧民族中的女人。

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单纯只看“姜”字，很难发现其民族属性，但“羌”字给了答案。“羌”字始见于商代甲骨文及商代金文，有二种形式：一，犹如一个有羊角的人，或一个头戴羊角头饰的人（见下图4）；二，除了有羊角的人之外，字型上还多了一些绳索之类的东西（见下图1-3）。
通过甲骨文卜辞可知，商羌双方长期敌对交战，中国第一女帅妇好就经常远征羌人，因此商朝创造的“羌”字，起初是指羌人战俘，后来去掉绳索，将羌人看成一个国家。可见，“羌”字应该是商朝人创造。
由于“羌”与“姜”字型高度相似，因此李学勤、孙中运等学者认为，羌和姜本义都是羌人，只是性别不同罢了，“羌”是男羌人，“姜”则是女羌人。后来作为民族称“羌”，作为姓氏称“姜” 。

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文字的创造始于现实表达需求，由于商羌长期处于敌对关系，商朝经常出兵征讨甘肃、陕西、河套地区一带的方国，从现实表达需求来说，商朝有充分的造字冲动与需求，于是商朝创造了“羌”与“姜” 。可见，这两个字大概率都是始于商朝，背后反映的是古史中炎帝姜姓之说不太可信。
根据古史记载，黄帝推翻最后一任炎帝建立了统治，或黄帝与炎帝处于同一时代，距今都有5000年左右。但如果“姜”字始于商朝，那么炎帝历史就值得商榷了，与炎帝时代相近的黄帝的历史自然也该被质疑。