唐朝|浅谈唐朝男性的服饰变革，衣着同现代男装相似_唐朝|魏晋南北朝|李渊|安史之

“伪娘”文化如今才有？答案否定，早在南北朝时期，中原贵族的男性们就开始“娘化” ，衣着华丽、浓妆艳舞、举止娇柔，堂堂男儿，却比不上女儿身的“木兰” 。
如此之文化，最突出的特点就是服饰多样，男女不分（一般认为是男性衣着女性服饰）。而此处正是对唐朝影响最深远的地方，这不是正面的继承意义，而是强烈的抵制和打压。

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其实，衣服虽有等级，但不影响服饰发展过程中的“兼收并蓄” 。就算是服饰的颜色多样，不同种类的服饰配用不同的颜色之后，同样发挥着区分社会等级作用。
正因如此，就算是贵族们在唐朝中后期疯狂追求胡人风格的装扮，也不影响服饰的政治、社会等功能，不能说明这么做就是违背李渊强调的东西。
二、唐朝开放，但阶级理念依然相当强烈
为体现皇权至尊的理念，皇太子、诸王公、公戚及后宫等的服饰不能同天子一样。
《旧唐书.舆服志》记载：“其（皇帝）常服，赤黄袍衫，折上头巾，九环带，六合靴，皆起自魏、周，便于戎事。”

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皇帝的服饰共分为两大类，除特殊时节的龙袍以外，日常穿着基本上都是“常服” 。随着时间推移，唐朝皇帝的“赤黄袍衫”逐渐成为皇权象征，士庶严禁穿着赤黄色服饰。
唐玄宗时， “赤黄色”代表皇权的理念已深入人心，安禄山称帝的时候，穿的就是赤黄衫。后来，赵匡胤在陈桥兵变中的“黄袍加身” ，所使用的服饰颜色正是早已准备好的赤黄衫。
不过，尽管到宋朝时期，除赤黄色的物件以外，平民和官宦是可以使用其他与黄色有关的物品的。
而就算是如此，用不同的颜色代表等级地位，已经在唐朝逐渐形成和走向成熟。

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从现有的文物遗迹及史料书籍记载来看，唐朝皇帝的祭服变化不大，继承的是南北朝时期的传统，服装共分为衣下裳，面料均为绫罗，上衣的主要色调是黑色，下裳是纁（黄赤）色。
衣领部分也有讲究，特称“直领” ，又叫做“方心曲领” ，内部衬有半圆形硬领，使领子看起来笔直。
虽然美观得到凸显，不过感觉舒适度不够，因此到李世民时，他就逐渐排斥穿着，一般只会在元日及冬至的朝会、大祭祀上使用，绝大部分的时间都在穿常服。
唐朝中晚期以前，官员们的公服（又称从省服）受严格规定，在正式场合中都必须穿着。与皇帝华丽的祭服相比，公服显得朴素一些，舒适程度也不高。

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所以到唐文宗时期，他正式颁布法令，改制传统做法，宣布改元登基时官员一律穿常服。
官员们在此的常服就比皇帝的朴素地更多，且规格和颜色各异，没有形成统一。