天津|天津“混混儿”的江湖风云( 三 )_天津|混混儿|杜月笙|袁文会|青

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他们选择“文打”，在码头上支起来十几口呼呼冒烟的大油锅，双方“抽死签儿”，抽到的就得自己跳油锅，哪边先不敢跳了，就是输了。
第一个抽到“死签儿”的就是刘桂希，这可是“老大”啊，大家都以为这次还没开始可能就要结束了，但是刘桂希一点儿没犹豫，当时就跳下去了。

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传说双方依次跳了7个人，才分出胜负。
全天津卫最不爱吃炸果子的，估计就是这帮混混儿了。
不过，话又说回来，如果刘桂希、王海明这种体量的混混儿，没有选择“文打”，那么死亡人数肯定得是7个人的好几倍。

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“混混儿道儿上”还有各种规矩，比如，去赌场（宝局子），割自己的一条肉做赌注，赌赢了拿钱回家，赌不赢就闷头挨打。
要是被打到血肉模糊，还面带享受喊着“舒坦”，赌场老板不仅会派人给你抬回家，还得给你钱，这就叫“吃宝局” 。
文斗拼的是狠劲儿和心理素质，斗到哪种地步，谁也无法估算。这就像一场流血的赌局，双方承受着漫长的心理折磨。

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而且，这种对峙是自己对自己下手，所以即便是告到警察局，警察也不愿意多管。
这也是当年天津卫混混的无赖和可怕之处。

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旧时天津混混儿的打扮也很有特点。
一般是“花鞋大辫儿”，有的还爱在辫花儿上还插一朵花。
《河神》里面也写过：“大混混儿上法场时上身穿箭袖靠身蜈蚣纽，十三太保疙瘩袢，腰束英雄带，下身穿灯笼裤，脚踩抓地虎快靴，头戴英雄帽。”

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为什么这样穿呢？
可能是按照戏曲、评书里面的“草莽英雄”打扮的吧。
毕竟天津是“戏曲大码头”，对出场服装和脸谱代表着人物身份这一块，拿捏得很准确。

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冯骥才笔下的《神鞭》里“玻璃花”这个人物形象，也非常贴近旧时天津卫的小混混儿。
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很多人就想不明白了，为什么当年敢于如此斗狠的天津混混儿，就没有出现像杜月笙一样的人物，也没有形成有力的抗日力量呢？
大概是因为，大部分的混混儿虽然敢于对自己“下狠手” 。
但是，他们的“牺牲”需要有观众，需要“有面儿”，或名或利，必须有所得。

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可是真遇到战争，洋人他不给你“面儿”啊。
就像《狼烟北平》里的混混儿孙金发，玩儿了一辈子“文打”，甚至玩儿到了日本人面前。
但是日本人的枪口只会对准你，而绝不会对准自己，于是孙金发玩儿砸了。

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所以，那些平时好勇斗狠有的混混儿，害怕自己毫无利益又无声无息的死于炮弹之中。
到了关键时刻，他们没有勇气牺牲自己去抗日，而是依旧欺压手无缚鸡之力的百姓和穷苦艺人。

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他们宁可当狗捞钱，也不敢直起腰板做人。