商鞅不姓商：你知道先秦时期人们的姓氏是如何形成的吗？_周朝|春秋战国|

先秦时代，古人的称谓和记述主要是用名，而至于名前面用什么来标识就看语境的需要了，未必是用姓或者氏，有的时候是这个人的国家、氏族、地位、封地哪个比较有存在感或者比较重要就用哪个，并不意味着那个就是“氏” 。比如商鞅，他的名是叫“鞅”，文史资料和习惯上叫他商鞅，是因为他的封地在“商”地，号为商君，但他是姬姓的，卫氏，所以可以称卫鞅;他又是卫国公室的后裔，也可以算“公孙”，因此也可以叫公孙鞅。但他的老祖宗，卫国的第一代国君习惯上却称为康叔封，他是周武王姬发的弟弟，因为卫国在康国故地，因此周成王时被称为“康叔”，他的名字是“封”，所以最常见的称谓记录就成了康叔封，但他可不是什么“康叔”氏，而是正经的第一个卫氏。其他的什么唐叔虞等也是这种情况。www.br />

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https://www.br />这时我们就要注意了，在先秦和之前，因地位、经历等不同，到底名前面放什么来标识是各人和各人不同的，不是一概而论什么“女讲姓，男讲名” 。比如，对国君就一般不称氏而称姓，比如齐桓公姜小白，就没人把他记做吕小白。而他在还没当国君前是最常被称为公子小白，表示他是齐国的一个“公子”，或者干脆就叫他的名，类似的情况比如晋文公重耳。究其原因，可能是因为对国君而言，姓比啥都重要，是不是姬姓、姜姓、嬴姓等上古八大姓那是区分是不是华夏方国的重要标准，而且一旦成为国君，那么之前的氏他自己就不再用了。还有，进入父系社会后，姓就只来源于父系，那种所谓姓随母亲的怕是把犹太人的习惯给栽过来了。内容来自br />
但对卿大夫，就主要用氏了，比如管仲就是管氏的，姬姓。毕竟要是一个比较老派传统的诸侯国，比如像鲁国这样，那超过半数卿大夫都是同一个姓是非常正常的，你要用姓的话那彻底分不清谁是谁了。氏来源于国名或封地名的最多，如赵、魏、卫、宋等都是(赵和魏是封地) 。另外，一些特殊的诸侯国未必公室后代有以国名为“氏”的，比如晋国，这主要是因为晋国曾经经历过“曲沃代翼”和屠戮公子的内乱，一时“晋无公室”了。一个要注意的问题是，氏是可以改的，尤其是得到封地后整个世系一起改，但姓不行。比如魏氏的始祖是毕万，他因功被封于被灭掉的国家魏国的地盘上，因此毕万的后人就把家族的氏给改成了魏了。当年在晋国比较搞笑的是，晋文公时很活跃的荀氏(后来曾被韩赵魏三氏连带齐国一起围着打才能灭掉的智氏的前身)是从原氏分出来的，原氏得名于原国，但原国被晋给灭了之后被封给了先轸，先轸又把自己的氏改成了“原”…… /font>
而对一般平民，则以职业来作为名前标识的最多。比如“师”在先秦是指乐手，因此很多乐手都被称为“师某”，后来甚至有些世代为乐手的家庭干脆就以“师”为氏了。但是，这并不意味着平民就没有姓氏，只不过是没有被记录下来罢了，真正没有姓氏的只有奴隶，尤其是世代为奴的。内容来自br />而女性之所以多以姓为标识，原因在于她们在先秦最重要的特性就是婚姻，而姓对于婚姻有关键作用，后面会讲到。copyright br />
商鞅不姓商：你知道先秦时期人们的姓氏是如何形成的吗？
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内容来自br />那为什么说先秦平民都有姓氏呢? 内容来自br />首先，先秦社会是从氏族社会发展而来prefer是什么意思的，还保留有大量的氏族社会特性，直到西周时所谓“平民”的政治地位都很高，他们是“国人”，是有类似古希腊城邦公民的政治地位的，有服兵役的义务(相对而言住在离城邦较远的区域，只纳税不服兵役的是“野人”) 。所谓“大师维垣”(《诗经-大雅-板》)，指的就是这些国人是国家的军事基石，有人也认为这是在当时“大都不城”的情况下，国人就是周天子的军事屏障。而且当时还是宗族社会，周天子-诸侯-卿-大夫-平民有完整的宗族体系，平民都生活在宗族之中，特别是井田制下生产生活都是在一起的，没可能不知道自己的姓氏。内容来自br />